Babismo: Malsamoj inter versioj

La ''Báb'' verkis dokumenton kiu verŝsajne estis sian testamenton en 1849 nelonge post la martirigo de ''Quddús''. En tiu verko titolita ''Lawh&#803;-i-Vasaya '', li enoficigis sian disĉiplon ''Mírzá Yah&#803;yá Núrí'' (''S&#803;ubh&#803;-i-Azal'' : Mateno de Eterneco) kiel novannominalan estron de la baba komunumo por ke resume li <ref>"The Primal Point’s Will and Testament"] (la Volo kaj Testamento de ''Báb''), tradukita el la persa al la [http://www.h-net.org/~bahai/notes/vol7/BABWILL.htm angla] kaj komentita de ''Sepehr Manuchehri'' (2004)</ref>:

Je la [[4-a de aŭgusto]] [[1980]] la [[Universala Domo de Justeco]] skribis al bahaano pri la rango de ''Mírzá Yah&#803;yá'', ke la ''Báb'' nomumis ne nomumis plejrajtan posteulon similan al [[Sankta Petro]], al la Imamo '' 'Alí'' aŭ al [[%60Abdu'l-Bah%C3%A1|'' 'Abd'ul-Bahá'']] sed pli ĝuste titularan estron aŭ administranton de la baba komunumo ĝis kiam "Tiu, kiun Dio manifestos" estos manifestiĝinta, ĉar li sciis lian alvenon tuja. <ref>Letero de la Universala Domo de Justeco al bahaano je la [http://www.h-net.org/~bahai/docs/vol9/Research_Dept_2004_May_28.pdf 4-a de aŭgusto 1980]</ref>