Orienta skismo: Malsamoj inter versioj

[nekontrolita versio][nekontrolita versio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Ermito (diskuto | kontribuoj)
Ermito (diskuto | kontribuoj)
Linio 41:
====Graveco de la episkopeco====
 
En la oriento estis multaj lokaj eklezioj, kies fondintoj estis [[apostolo]]j - tial ĉiuj episkopoj estis rigardataj pli-malpli samrajtaj. Decidoj pro ĉiuj devigaj tamen nur povis esti faritaj fare de ekumena koncilio, kiu ankaŭ devis havi la konsenton de la popolo. En la okcidento nur la roma eklezio legitimiĝis per apostolo, kaj tial la [[papo|Episkopo de Romo]] havis specialan monarkecan staton. Al la orientaj eklezioj, kiuj tradicie akceptis lian preferatan staton, tio ne estis problemo, ĉar ĝi komence limiĝis nur al la okcidento. La roma episkopo tamen pli kaj pli konvinkiĝis ke sia absoluta aŭtoritato estu ne nur super la okcidento, sed super la tuta eklezio - kaj kiam la orientaj episkopoj ekrekonis sin nuraj "servantoj" de Romo, ili demandis, kiu koncilio estus tion decidinta. TionTiun demandon oni rigardis en la okcidento negrava. Ankaŭ tiurilate evoluiĝis vidpunktoj kiuj ekskluzivigis sin reciproke.
 
Krome estiĝis ankaŭ malsamoj pri malpli gravaj temoj: en la oriento pastroj rajtis geedziĝi, la okcidento retenis la [[celibato]]n; ankaŭ estis malsamaj reguloj pri [[fasto]].