Etiko (Spinozo): Malsamoj inter versioj

[nekontrolita versio][nekontrolita versio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Survoje (diskuto | kontribuoj)
Neniu resumo de redakto
Neniu resumo de redakto
Linio 10:
- Pri la Homa Libereco
 
''Etiko'' estas redaktita laŭ geometria ordo, tio volas diri ke Spinozo uzas difinojn, axiomojnaksiomojn, postulatojn, proponojn (kvazaŭ teoremojn) kaj demonstrojn por montri sian koncepton de Dio kaj de la homo. Tiumaniere, ''Etiko'' de Spinozo estas libro sensama. Por kompleti, por komenti siajn demonstrajn argumentadojn, Spinozo kromaldonas skoliojn.
 
===Pri Dio===
En tiu parto, Spinozo demonstras ke [[Dio]] necese ekzistas, ke Li estas ununura, nefinita, kaŭzo de ĉio, eterna, ke Li ne estas ''homa''. En la Apendico de tiu parto, Spinozo radikale kritikas la dion de religioj[[religio]]j, "tiu azilo de nescio". En la parto 4 (La Homo Dependeco), Spinozo precizigos sian koncepton de Dio skribante diskrete "Dio, tio estas Naturo...".
 
Laŭ Spinozo, Dio estas ''substanco'' (ununura, nefinita ktp...) kiu konsistas en nefiniteco de ''atributoj'' pri kiuj la homoj povas nur koni la Penson kaj la Vastecon tra la ege multnombraj kaj diversaj ''modoj'' (t.e la korpoj, la ideoj, ĉio kiu estis, estas aŭ estos...)