Sankta Seĝo: Malsamoj inter versioj
[kontrolita revizio] | [nekontrolita versio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
+ lig. al aliaj lingvoj + blazono + lingvaĵo (en Eo Völkerrecht = internacia juro) |
Neniu resumo de redakto |
||
Linio 1:
[[Dosiero:Coat_of_arms_of_the_Vatican.svg|thumb|Blazono de la Sankta Seĝo]]
La nomo '''Apostola Seĝo''', ekde la ''[[Codex Iuris Canonici]]'' (CIC de 1917) (c. 7) sinonima vorto por '''Sankta Seĝo''', estas uzata por la papo aŭ por la lianome agantaj partoj de la [[roma kurio]] (c. 361
=== Historio ===
La origina signifo estis episkopaj katedroj fonditaj de apostoloj. Hodiaŭ la nocioj estas uzataj nur ankoraŭ por la katedro de [[Petro]], do por la seĝo de la la episkopo de [[Romo]]. La lingvo tiel reprezentas la plej superan pastran potencon per la prabildoj de la reĝa kaj juĝista tronoj, kiuj aktualigas potenco-pretendon. La pozitiva rajto (c. 113 CIC
=== Signifo ===
Tiu difino estas deklarita kiel dedukto el la Dia ordo. Tio signifas, ke en rajto-kulturo, kiu al la kreskinta nocio de jura persono donas centran posicion, tiu stato logike kaj eo ipso apartenas ankaŭ al la plej supera eklezia potenco.
La Apostola Seĝo estas ankaŭ la rajta subjekto de la havaĵo apartenanta al al plej supera eklezia estrado. La praktiko kaj la plimulto de la internaciaj rajto-instruoj agnoskas la Apostolan Seĝon ankaŭ kiel subjekto de la popol-rajto, ankaŭ apud la [[Vatikana Ŝtato]] estiĝinta en
La statuso de la Apostola Seĝo kiel subjekto de [[internacia juro]] baziĝas sur la kutima rajto, kiu evoluis en reala suvereneco ekde la Mezepoko. En la oficialaj interrilataj kun [[Uno]] estas fiksite, ke oni utiligu nur la nocion "Sankta Seĝo" (noto-interŝanĝo de la 29-a de oktobro 1957).
Grava signifo de la statuso de la Apostola Seĝo kiel subjekto de internacia juro estiĝas hodiaŭ el la zorgo por la tut-monda paco;
=== Fontoj ===
|