Kiel registrite je 19:49, 2 jan. 2009 redakti Cayley (diskuto \| kontribuoj) Patrolantoj 3 443 redaktoj Neniu resumo de redakto ← Iru al antaŭa ŝanĝo		Kiel registrite je 19:50, 2 jan. 2009 redakti malfari Cayley (diskuto \| kontribuoj) Patrolantoj 3 443 redaktoj eNeniu resumo de redakto Iru al sekvanta ŝanĝo →
Linio 8: Aŭgurado gravis en multaj antikvaj socioj, inkluzive [[antikva Romo]], kie ekzistis [[kolegio]] de la aŭguristoj. Laŭ la roma [[historiisto]] [[Tito Livio]] (VI. 41), "ĉio, ĉu dum milito ĉu dum paco, estis farata nur post aŭgurado". Pro tio la aŭguristoj havis grandan influon kaj la aŭgur-sistemo ekspluateblas por politikaj celoj. Aparte en la unua jarcento a.K., dum la jaroj inter la morto de [[Lucio Kornelio Sulao]] kaj tiu de [[Pompeo]], okazis ke politikistoj foje uzis la pretekston de malbonaj aŭguroj por ripete prokrasti aŭ malpermesi ŝtatajn elektojn kaj gravajn politikajn decidojn. Estis en Romo unue tri aŭguristoj, kiuj estis [[patricio]]j. En 300 a.K. oni pligrandigis la nombron al naŭ kaj permesis ke [[plebo\|plebanoj]] iĝus aŭguristoj. Dum la 1-a jarcento a.K. Sulao denove pligrandigis la nombron al dek kvin kaj [[Julio Cezaro]] al dek ses. La aŭguristoj estis elektataj kaj servis dumvive. Eĉ se ili faris gravegajn krimojn, ili ne povis ~~estis~~esti senpostenigataj. Krom aŭgurado por profeti la estontecon, ili rite in''aŭgur''is urbojn kaj templojn. Laŭ [[legendo]] aŭgurado gravis por la fondiĝo de Romo. [[Romulo kaj Remo]] alvenis al la monteto Palatino kaj malkonsentis pri tio, kie fondi la urbon: Romulo favoris la Palatinon, sed Remo la [[Aventino]]n. Ili atingis decidon per aŭgurado: Remo vidis ses [[vulturo]]jn, Romulo dekdu, kaj pro tio Romulo venkis en la debato.

Aŭguristo: Malsamoj inter versioj