|
La '''anasazi-kulturo''' estas [[Nordameriko|nord-amerika]] civilizo, ekzistanta de ĉ. [[100]]. p.K. eĉ ankaŭ hodiaŭ. Ĝia centro estis ĉe limrenkontiĝo de [[Arizono]], [[Nov-Meksikio]], [[Koloradio]] kaj [[Utaho]] (anasazi signifasignifas „prauloj” en la [[navaha lingvo|navahalingvaj]] „prauloj”.). Oni dividas la historion de la anasazi-kulturo je la sekvaj perioodojperiodoj: korboplekta epoko 100–500; modifita korboplekta epoko, 500–700; elformiĝo dde puebloj 700–1050; klasika pueblo-epoko, 1050–1300; regresa pueblo-epoko, 1300–1700; moderna pueblo-epoko ekde 1700 ĝis hodiaŭ.
Oni ne konas originon de la korboplektaj indianoj, sed estas certe, ke ili estas majstroj jam ĉe setliĝo pri la korboplektado. Ili vivtenis sin pereper ĉasado, kolektado de grajnoj, kultivado de maizo kaj kukurbo. Ili loĝis en kavernoj aŭ en lignostruturajlignostrukturaj kababnojkabanoj kun batita grundomuro. Ili konstruis en ambaŭ loĝejoj subterajn nutraĵrezervujojn kun tegumentotegmento.
Poste graviĝis la kultivado de la legomoj kaj ilia ĉefa vivtena agado iĝis la agrikulturo (ili aldomigis la meleagron). TaimTiam la ĉasado kaj kolektado restis nur aldona vivtena agado.
Ili plu loĝis en kavernoj aŭ en subĉielaj loĝejoj, parte konstruitakonstruitaj subtere. En tiu epoko aperis la ceramikaĵo, sekigita per suno.
Dum epoko de estiĝo de la puebloj, oni daŭrigis konstruadon de rektlinie aŭ arkoforme kuligitajkunligitaj domoj, pligrandigis ilin. La pli fruan batitan grundomuron ŝanĝas la adoba, ŝtona muro. Tiam elformiĝas el la kabano kun subtera rezervujo la [[kiva]], tio estas ronda, subtera kamero, uzata ekde tiasmtiam por religiaj celoj. Oni uzis la surterajn kamerojn nur por loĝado. Oni supozas, ke tiam komenciĝis kultivado de la kotono. La ceramikistoj uzis pli kaj pli daformojda formoj, ornamaĵojn, dum la korboplektado malgraviĝis. Dum la tuta epoko kreskis la loĝata areo. .
Karakterizoj de la klasika pueblo-epoko estas la grandaj domoj konstruitaj sur rokoj . Tiuj vilaĝoj estis konstruitaj en protektatatjprotektataj kurbiĝoj de la rokmuroj. Ili estis similaj de la briko kaj adobodomoj kaj vilaĝoj. Ili konstruis samtempe grandajgrandajn, libereslibere starantajn domarojn apud muroj de la kanjonoj. En ambaŭ konstruejoj, la domoj estis du-tri aŭ eĉ kvaretaĝaj. Oni ofte forŝovis la etaĝojn tiel, ke la tegumentotegmento de la plia suba domo servis kiel teraso por la pli supra. En tiuj komunaj konstruaĵoj, la nombro de la ĉambroj variis de 20 ĝis eĉ mil. La ceramikaĵo atingis altan kvaliton, ili povis lerte teksi la kotonon kaj [[jukao]]-fibron.
La finiĝon de la klasika pueblo-epoko signis la forlaso de la rokaj domoj kaj la grandaj komunumaj domaroj. Tion kaŭzis atakoj de la nordaj nomadaj navahoj kaj apaĉoj, aliflanke longtempa sekego inter 1276–99.
La regresan pueblo-epokon karakterizis la migrado al sudo kaj oriento. Kelkaj migris en valon de Rio Grande, aliaj en ĉirkaŭon de arizonaArizona [[White Mountains]]. Ili konstruis novajn vilaĝojn - el kiuj kelkaj pli grandaj ol vilaĝoj de la klasika epoko -, sed ili estas malpli elegantaj, kun pli kruda aperoaspekto. En kelkaj lokoj ĉiuj murpojmuroj estis konstruitakonstruitaj el adobo. Ili plu pretigis fajnajn ceramikaĵojn, sed ŝanĝiĝis formo de la ujoj. La korboplektado restis grava agado.
Oni kalkulas la modernamodernan pueblo-epokon ekde ĉ. [[1700]], kiam disvastiĝis la [[hispanio|hispana]] influo. La areon okupis oficiale en [[1598]], sed la perfortaj konvertigojkonvertiĝoj kaj subpremado, igis la hispanojn malamikoj. En 1680 okazis amasa ribelo, la hispanoj estis murditaj aŭ forpelitaj. La hispana regado restariĝis nur en ĉ. 1694. La unujarcenta perturba situosituacio malpliigis nombronombron de la pueblo-komunumoj de 70–80 al 25–30. Plimulto de la kulturo kaj la agrikultura kaj metia konoj vivtenis sin ĝis hodiaŭ.
[[Kategorio:Arkeologiaj kulturoj]]
| 