Koncilio de Efezo: Malsamoj inter versioj
| [kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
RG72 (diskuto | kontribuoj) |
Neniu resumo de redakto |
||
Linio 38:
Ĝi estas konsiderata de la [[Katolika Eklezio]], de la [[Ortodoksa Eklezio]], la [[Armena Apostola Eklezio|Armena Eklezio]] kaj de la [[Kopta Eklezio]] kiel la 3-a Ekumena Koncilio.
La Koncilio estis kunvokata de la romia [[imperiestro]] [[Teodosio la 2-a]] por meti finon al la kvereloj okazigitaj de la [[nestorianismo|nestoriana doktrino]]
Male al la antaŭaj koncilioj kies teologiaj debatoj ĉiam rilatiĝis ĉefe al la unueco de [[Dio]], la koncilio de Efeso ŝanĝis tiun direkton, ĉar ĝi debatis la naturon de Kristo pro la neado de la nestorianoj de la unueco de la naturo de [[Kristo]] kaj konsideri ke liaj naturoj, dia kaj homa, ne estis disaj, sed elstarante la homa naturo super la dia, pro kio [[Maria]] ne povus esti konsiderata kiel ''Dipatrino'' ([[Theotokos|Theotókos]]), sed nur kiel "Patrino de Kristo" ([[Khristotokos]]), ĉar ŝi akuŝis homon en kiu la dia naturo ankoraŭ ne vivis.
Linio 54:
==Aliaj decidoj==
La [[koncilio]] de [[Efeso]], krom kondamni la doktrinon de Nestorio, ankaŭ kondamnis kiel hereza la doktrinon nomata [[Pelagianismo]], kaj ekskomuniigita al ĝia ĉefa elpensinto, Celestio.
Ĝi ankaŭ dekretis la ekskomunion por ĉiuj kiuj ne akceptos la dekretaĵojn de la koncilio, kaj ĵetis anatemon por tiuj kiuj ne respektos la kanonojn de la [[Koncilio de Niceo]], klarigante ke la teksto de la [[Kredo]] elaborita kaj aprobita en
[[Kategorio:Ekumenaj Koncilioj]]
| |||