Estontaj generacioj: Malsamoj inter versioj

[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Xian (diskuto | kontribuoj)
disvolviĝo
 
Xian (diskuto | kontribuoj)
Neniu resumo de redakto
Linio 10:
La filozofo [[Hans Jonas]] starigis ekde [[1979]] la demandon: ĉu la devigo havi postvivantaron devis esti bazita:
: « Ĉar ĉiumaniere ekzistos homoj, ilia ekzisto, kiun ili ne petis, kiam efektiva, donas al ili la rajton akuzi nin, iliajn antaŭulojn, kiel aŭtoroj de iliaj malbonoj, se per nia senzorga agado, kiu estus estinta evitita, ni damaĝis la mondon por ili aŭ la homan konsistigon. Kiam ili povas respondecigi pri sia ekzisto nur ilia rekta generanto (kaj eĉ tiam ili rajtas nur plendi se estas apartaj kialoj ebligantaj kontesti ilian rajton havi idojn), ili povas respondecigi pliantaŭulojn pri la ''kondiĉoj'' de sia ekzisto. Do por ni hodiaŭ », la rajto ligita al la ekzisto ankoraŭ ne nuna, sed anticipebla, de tiuj, kiuj venos poste, implicas la respondan devigon de la aŭtoroj, pro kiu ni devas raporti pri niaj agoj, kiuj atingas la dimensiojn de tiu efiktipo. »<ref>[[Hans Jonas]], ''[[Le Principe responsabilité]]'', Champs Flammarion, p. 91</ref>
<!--
Hans Jonas identifie un [[danger]] [[psychologique]] dans la promesse de prospérité et souligne que le [[progrès scientifique]] a un prix<ref>Hans Jonas, ''[[Le Principe responsabilité]]'', Champs Flammarion, p. 305 et 312</ref>. Lucide sur les dangers de la [[technologie]], il est conscient des limites de tolérance de la [[nature]], concernant le problème de la [[nourriture]], de la [[matière première]] et de l'[[énergie]] à l'[[monde|échelle mondiale]], et préconise un [[progrès]] avec [[précaution]]<ref>Hans Jonas, ''[[Le Principe responsabilité]]'', Champs Flammarion, pp. 350-363</ref>. De ce point de vue, il est à l'origine du [[principe de précaution]].
 
Hans Jonas identifie untrovis [[dangerpsikologio|psikologia]]n [[psychologiquedanĝero]]n dans en la promessepromeso de prospéritéprospereco etkaj soulignesubstrekis queke lela [[progrèsscienca scientifiqueprogreso]] ahavas un prixkoston<ref>Hans Jonas, ''[[Le Principe responsabilité]]'', Champs Flammarion, p. 305 et 312</ref>. LucideKlarvida surpri lesla dangersdanĝeroj de la [[technologieteknologio]], illi estkonscias conscientpri des limites dela tolérancetolerlimoj de la [[naturenaturo]], concernantrilataj leal problèmela problemo de la [[nourriturenutrado]], de la [[matièrekruda premièrematerialo]] etkaj de l'[[énergieenergio]] àje l'[[monde|échellemonda mondiale]]skalo, et préconisekaj unrekomendas [[progrèsprogreso]]n aveckun [[précautionsingardo]]<ref>Hans Jonas, ''[[Le Principe responsabilité]]'', Champs Flammarion, pp. 350-363</ref>. DePro cetio, pointli deestas vue,je illa estorigino àde l'originela du [[principeprincipo de précautionantaŭzorgo]].
Hans Jonas voit dans les parents et les [[hommes d'État]] deŭ modèles essentiels sur lesquels se fondent le principe de responsabilité.
 
Hans Jonas konsideras la gepatrojn kaj [[ŝtathomoj]] du esencajn modelojn sur kiu fondiĝas la principo de respondeco.
 
L'idéeLa ideo de responsabilitérespondeco enversal lesla générationsestontaj futuresgeneracioj aestis égalementesprimata étéankaŭ expriméede par lela philosophegermana allemandfilozofo [[Dieter Birnbacher]], à la suitesekve de sonlia travaillaboro, entamékomencita en 1980 surpri lela thèmetemo « éthiqueetiko etkaj écologieekologio »<ref>Dieter Birnbacher, ''responsabilité envers les générations futures'', Paris, PUF, 1994 (éd. originale Stuttgart, 1988)</ref>.
 
L'idée de responsabilité envers les générations futures a également été exprimée par le philosophe allemand [[Dieter Birnbacher]], à la suite de son travail entamé en 1980 sur le thème « éthique et écologie »<ref>Dieter Birnbacher, ''responsabilité envers les générations futures'', Paris, PUF, 1994 (éd. originale Stuttgart, 1988)</ref>.
-->
== Referencoj ==
{{Referencoj}}