Faraono: Malsamoj inter versioj

[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Linio 35:
|-
|}
Kun tio verŝajne koneksas maniero, per kiu la egiptoj mem kunigis kun dioj sian reganton: ĉiam ili koncerne markis lin kiel ''nefer neter'', dume dioj estis titolitaj kiel ''aa neter'' - ''"granda dio"''. La termino ''nefer'' povas esti tradukita per diversaj manieroj - kiel ''"bela"'', ''"bona"'', ''"perfekta"'', sed ankaŭ kiel ''"juna (=malpli aĝa)"'' (tiel tradukas la terminon egiptologo [[Jaromír Málek]]<ref>MÁLEK J.Jaromír: ''[[Malnova Imperio de Egiptio|Malnova imperio]]'', en: SHAW Ian: "Historio de antikva Egiptio" (''Dějiny starověkého Egypta''), ĉap. 5, BB/art, Prago 2003, 523 p., ISBN 80-7257-975-4, p. 115</ref>). Malgraŭ tio ke la traduko de tiu ĉi markigo kiel ''"malpli aĝaj dioj"'' ne atingis en egiptologio pli vastan agnoskon, lia konsekvenca uzado montras (por ni ja per enhavo dum ne tute kompreneble, sed absolute sendube) al signifa ŝovo de komprenado de la principo de dieco en rilato al la regantoj kontraŭ [[egiptaj dioj|dioj]] mem.
 
Pro kaŭzo de sia dia deveno ankaŭ la reĝo teorie prezentiĝis kiel unusola ceremoniulo enkadre de templa [[ritualo]]. Pastroj de unuopaj temploj estis nomitaj de la reĝo kiel liaj reprezentantoj kaj ili povis estis ankaŭ fare de li revokitaj - ili estis fakte ŝtataj oficistoj. Cetere ĝis la tempo de [[Nova Imperio de Egiptio|Nova imperio]] ne ekzistis en Egiptio (eble escepte de [[rekviemo|rekviemaj]] [[pastro]]j) profesia pastraro kaj servoj en la temploj ekprenis per la nomo de la reganto lokaj signifaj altranguloj el titolo de siaj administraj funkcioj. Same tiel la templa posedaĵo estis plene en la posedado de la reganto kaj la reganto povis per ĝi el la titolo de sia dia esenco almenaŭ teorie disponi laŭ sia plaĉo.