Valpurga Nokto: Malsamoj inter versioj

Dum la [[kristianigo]] de Eŭropo la [[kulto]] de la la Valpurga Nokto kaj parencaj kultoj (ekzemple la [[Antikvo|antikva]] ''Pan-Kulto'') laŭvorte estis "[[diablo|diabligita]]": el la korna dio, la simbolo de vireco, kiu tiunokte unuiĝas kun la ineco, iĝis la diablo.

 

 

Der Name ''Walpurgisnacht'' leitet sich von der heiligen [[Walpurga]] (auch Walburga oder Walpurg) ab. Diese wurde an einem 1. Mai [[Heiligsprechung|heilig gesprochen]]. Die um 710 in England geborene Äbtissin des Klosters Heidenheim in Franken galt den Katholiken als Beschützerin vor Zauberpraktiken und bewahrte Mensch und Vieh vor den Umtrieben der Hexen. Nach altem Brauch beginnt ein Fest oder Gedenktag mit dem Sonnenuntergang des Vortages.

 

 

Viele Walpurgisriten leben in [[Bauernstand|bäuerlichen]] Maibräuchen fort. Im [[Aberglauben|Volksbrauchtum]] schützte man seinen Hof durch nächtliches [[Peitsche]]nknallen, ausgelegte [[Besen]] und [[Maibusch|Maibüsche]]. Der [[Maibaum]], meist eine [[Birke]], ist zugleich Fruchtbarkeitssymbol und [[Repräsentanz|Darsteller]] des [[Weltenbaum]]s. Zu Walpurgis werden traditionell die Maibäume aus dem [[Wald]] in den Ort geholt, um sie der Liebsten vor das Haus zu stellen. In der Dorfmitte wird um den Baum getanzt. Der Baum symbolisiert so die Fruchtbarkeit der Natur, die zu den Menschen gebracht wird. Rituelle [[Liebesakt]]e auf den [[Ackerbau|Feldern]] in vorchristlicher Zeit sollten angeblich die menschliche Fruchtbarkeit auf den Ackerboden übertragen.

 

Viele der Bräuche bei Frühlingsfesten ranken sich um junge Paare, die symbolisch für die menschliche Gemeinschaft stehen. Der Gang zwischen zwei Walpurgisfeuern soll reinigen und [[Seuche]]n fernhalten. Die auch heute noch in weiten Teilen Deutschlands gefeierten Hexenfeuer gehen mutmaßlich auf diese [[Tradition]] zurück. Mit der sehr rigoros gehandhabten [[Christianisierung]] nicht nur in [[Deutschland]] wurden diese alten Bräuche als [[heidnisch]] verdammt, die ursprüngliche, nach Ansicht einiger Forscher auf [[Matriarchat|matriarchalische]] Gesellschaftsstrukturen zurückgehende Bedeutung ging verloren und in harmlos-ländlichem Jugendbrauchtum auf. (Siehe auch [http://www.matriarchat.info/index.php?option=com_content&task=view&id=83&Itemid=158 Walpurgisnacht und matriarchales Weltbild])

 

Der 1. Mai soll für die Kelten einer der wichtigsten Tage ihres religiösen Jahres gewesen sein: Sie feierten den Beginn der Sommerzeit, in der die Erde wieder zum Leben erwacht. Auch die Germanen kannten mutmaßlich derartige Frühlingsfeste. Sie feierten es mit Freudenfeuern und befragten die "weisen Frauen", die "[[Hagazussa|Hagazussen]]", die in den "heiligen [[Hain]]en" angeblich auf der Schwelle zwischen der Menschen- und der [[Naturgeist|Geisterwelt]] saßen, nach der [[Zukunft]].

Die Bräuche haben sich im Laufe der Zeit gewandelt. Die wenigsten wissen wahrscheinlich noch um den Ursprung der Walpurgisnacht. Übriggeblieben ist teilweise nur noch das als [[Schabernack]] gedachte Beschädigen und Entwenden des [[Eigentum]]s Anderer, um diese zu ärgern. Auf dem [[Brocken]], dem [[Hexentanzplatz (Harz)|Hexentanzplatz]] und der benachbarten [[Roßtrappe]] - mutmaßliche Zentren des alten heidnischen Walpurgisnacht-Brauchtums im [[Harz (Mittelgebirge)|Harz]] - ist davon heute nur noch eine [[Tourist]]enattraktion übrig geblieben.

 

 

Das Hexenfeuer (auch ''Maifeuer'', ''Tanz in den Mai'' genannt) wird in weiten Teilen Deutschlands gefeiert. Dazu wird am [[30. April]] ein Feuer entfacht, mit dem man "die bösen Geister" vertreiben will.

== Künstlerische Umsetzungen des Themas ==

 

 

 

[[de:Walpurgisnacht]]