Johano Kalvino: Malsamoj inter versioj

2 bitokojn forigis ,  antaŭ 5 jaroj
== Vidu ankaŭ == * Konsento de Zuriko, etaj
(== Vidu ankaŭ == * Konsento de Zuriko, etaj)
la [[Kredo Nicea]] kaj estis influita de [[Aŭgusteno]] kaj aliaj fruaj patroj de la Eklezio;
 
'''Malsame ol Lutero''', Kalvino kredas je severa formo de '''[[antaŭdestinismo]]:''' kie '''Lutero''' kredis en '''unuobla antaŭdestinismo''', Kalvino kredis en duobla antaŭdestinismo. La unuobla diras, ke Dio, antaŭ la fondo de la mondo, elektis la savotojn kaj poste savas ilin sole per sia senmerita [[graco]]; nenia homa ago povas ŝanĝi la antaŭdecidon de Dio. La graco de Dio instigas fidon en la elektito. Sed '''duobla antaŭdestinismo''', en
'''Malsame ol Lutero''', Kalvino kredas je severa formo de
kiu kredis '''Kalvino''', plue diras ke Dio, per elektado de la savotoj, implice kaj konscie elektis la damnotajn, kaj ke ankaŭ la falo de [[Adamo]] estis antaŭvolita de Dio.
'''[[antaŭdestinismo]]:''' kie '''Lutero''' kredis en '''unuobla
antaŭdestinismo''', Kalvino kredis en duobla antaŭdestinismo. La
unuobla diras, ke Dio, antaŭ la fondo de la mondo, elektis la
savotojn kaj poste savas ilin sole per sia senmerita [[graco]]; nenia
homa ago povas ŝanĝi la antaŭdecidon de Dio. La graco de Dio
instigas fidon en la elektito. Sed '''duobla antaŭdestinismo''', en
kiu kredis '''Kalvino''', plue diras ke Dio, per elektado de la
savotoj, implice kaj konscie elektis la damnotajn, kaj ke ankaŭ la falo de
[[Adamo]] estis antaŭvolita de Dio.
 
Kie katolika penso diras, ke Dio estas ĉioscia, sed homo posedas '''libervolon''', Kalvino diras, ke Dio estas ĉioscia, ''ĉar'' lia volo sole estas libera kaj ĉiopova. Laŭ Kalvino, la libervolo de homo kontraŭdirus la '''ĉiopovecon de Dio'''.
'''libervolon''', Kalvino diras, ke Dio estas ĉioscia, ''ĉar'' lia
volo sole estas libera kaj ĉiopova. Laŭ Kalvino, la libervolo de homo
kontraŭdirus la '''ĉiopovecon de Dio'''.
 
Tia duobla antaŭdestinismo ŝajnas maljusta al la homa okulo, sed efektive estas justa (kvankam super nia malforta homa scio kaj kompreno), ĉar Dio ne povas esti maljusta. Kiel en la libro de <cite>Ijob</cite>.
efektive estas justa (kvankam super nia malforta homa scio kaj
kompreno), ĉar Dio ne povas esti maljusta. Kiel en la libro de
<cite>Ijob</cite>.
 
<ul><em>
 
La elektitoj estas rekoneblaj per tri signoj:
<li># konfeso de fido
 
<li># kristana vivo
<ol>
<li># amo de la sakramentoj
<li>konfeso de fido
<li>kristana vivo
<li>amo de la sakramentoj
</ol>
 
'''Sakramento:''' laŭ Kalvino, Kristo klare fondis nur du
<ul>
 
'''bapto:''' la rito de kristaniĝo, ĝi forlavas viajn pekojn, ne nur pekojn pasintajn sed, laŭ Kalvino, eĉ pekojn estontajn, fariĝante
pentofaradon superflua. Pro la ŝablono de cirkumcido, Kalvino instruis ke eĉ '''beboj''' povas esti baptitaj.
pekojn pasintajn sed, laŭ Kalvino, eĉ pekojn estontajn, fariĝante
pentofaradon superflua. Pro la ŝablono de cirkumcido, Kalvino instruis ke
eĉ '''beboj''' povas esti baptitaj.
 
'''komunio:''' la rita manĝo de vino kaj pano, per kiu oni partoprenas en Kristo. Laŭ Kalvino, la korpo kaj sango de Kristo nek estas en la pano
kaj vino de komunio ''fizike'', kiel katolikismo kaj Lutero instruas, nek nure ''simbole'', kiel Zvinglo kaj multe de moderna protestantismo instruas, sed ''spirite'', kion Kalvino komprenis kiel la antikva doktrino, la doktrino ja de Aŭgusteno. La pano kaj la vino nur estas pano kaj vino, sed kiam ni prenas la panon kaj vinon kun fido, ni partoprenas en la graco de Kristo, kiun li tiam sendas al ni per la Spirito Sankta (kaj ne per la pano kaj vino mem).
en Kristo. Laŭ Kalvino, la korpo kaj sango de Kristo nek estas en la pano
kaj vino de komunio ''fizike'', kiel
katolikismo kaj
Lutero instruas, nek nure
''simbole'', kiel Zvinglo
kaj multe de moderna protestantismo instruas, sed ''spirite'', kion
Kalvino komprenis kiel la antikva doktrino, la doktrino ja de
Aŭgusteno. La pano kaj la vino nur estas pano
kaj vino, sed kiam ni prenas la panon kaj vinon kun fido, ni partoprenas en
la graco de Kristo, kiun li tiam sendas al ni per la Spirito Sankta (kaj ne
per la pano kaj vino mem).
 
</ul>
 
'''Pri Diservo''', Kalvino permesis '''kantadon de psalmoj''' kiel la solan formon de muziko aŭ eĉ belarto en preĝejo. Li malpermesis bildojn de sanktuloj aŭ eĉ de Kristo sur la Kruco; sed li permesis '''simplan krucon''' sen bildo de Kristo.
kiel la solan formon de muziko aŭ eĉ belarto en preĝejo. Li
malpermesis bildojn de sanktuloj aŭ eĉ de Kristo sur la Kruco; sed
li permesis '''simplan krucon''' sen bildo de Kristo.
 
Kvankam Kalvino estis severa kaj purisma rilate al Lutero, li estis modera rilate al la Svislando de sia tago. Ekzemple, Kalvino kredis je la [[Sankta Triunuo|Triunuo]], beba bapto kaj profesia pastraro.
estis modera rilate al la Svislando de sia tago. Ekzemple, Kalvino
kredis je la [[Sankta Triunuo|Triunuo]], beba bapto kaj profesia pastraro.
 
Kalvinon grave influis [[Aŭgusteno]], precipe ties penso pri antaŭdestinismo, sed la kalvinisma doktrino estas multe pli severa ol la aŭgustena (kiu diras ke homo posedas libervolon).
pri antaŭdestinismo, sed la kalvinisma doktrino estas multe pli
severa ol la aŭgustena (kiu diras ke homo posedas libervolon).
 
Unu el la studentoj de Kalvino estis [[Johano Knokso]], kiu poste fondis '''presbiterianismon''' en Skotlando.
fondis '''presbiterianismon''' en Skotlando.
 
== Vidu ankaŭ ==
{{Kristanismo}}
* [[Konsento de Zuriko]]
 
{{Vivtempo|1509|1564|Kalvino, Johano}}
[[Kategorio:Naskiĝintoj en 1509]]
 
[[Kategorio:Mortintoj en 1564]]
{{Kristanismo}}
[[Kategorio:Francoj]]
[[Kategorio:Biblio]]