Eŭzebo de Cezareo: Malsamoj inter versioj

sen resumo de redaktoj
e (Claudio Pistilli movis paĝon Eŭsebio de Cezareo al Eŭzebo de Cezareo)
[[Dosiero:Eusebius of Caesarea.jpg|thumb|right|EŭsebioEŭzebo de Cezareo]]
:''Ne konfuzu kun alia [[EŭsebioEŭzebo]]''.
'''EŭsebioEŭzebo de Cezareo''' (ĉ. [[260]] - ĉ. [[340]]) ([[latina lingvo|latine]], ''Eusebius'') estis [[historiisto]] de la [[kristanismo|kristana]] eklezio, [[episkopo]] de [[Cezareo]] en [[Palestino]] kaj partopreninto en la [[Koncilio de Niceo]]. Lia ĉefa verko estas <em>Historio eklezia</em> (ĉ. [[325]], [[greka lingvo|greklingva]]), kiu estas historio de [[kristanismo]] ekde la naskiĝo de [[Jesuo Kristo]] ĝis la Koncilio en 325. Li kompilis la historion el la pli antikvaj verkoj (multaj nun perditajn) de historiistoj (ekzemple, [[Josephus]]), episkopoj,
sanktuloj kaj herezuloj. Lia historio fariĝis la "tradicia" historio de frua kristanismo. Li verkis la historion por aliaj kristanoj.
 
Alia nomo de EŭsebioEŭzebo estis EŭsebioEŭzebo Pamfilio ĉar li estis amiko de Pamfilo.
 
EŭsebioEŭzebo estis alte klerigita kaj admiranto de [[Origeno]] kaj [[Konstantino]].
 
'''Doktrine''', EŭsebioEŭzebo kredis al [[duon-arianismo]] kaj unufoje eĉ provizis rifuĝejon al [[Ario]] mem. Duon-arianismo staris meze inter [[arianismo]] kaj [[katolikismo]]. La Koncilio prenis la [[bapto|baptan]] kredon de EŭsebioEŭzebo kaj redaktis ĝin por produkti la [[Nicea Kredo|Nicean Kredon]], kiu favoris katolikismon kontraŭ arianismo. Por fari tion, la Koncilio aldonis la vorton ''[[homoousion|homoousios]]'' ("kunsubstanca") al lia kredo. EŭsebioEŭzebo subskribis la Nicean Kredon, sed poste staris kontraŭ ĝi: laŭ duon-arianismo, Kristo kaj [[Dio]] ne estas ''homoousios'' (sama ''ousios'' aŭ substanco) sed ''homoiousios'' (simila substanco).
 
La [[Nova testamento]] de EŭsebioEŭzebo ekskludis la librojn:
*''[[Jakobo]]''
*''[[Judas]]''
 
Kvankam tiuj libroj estis legitaj en multaj preĝejoj en lia tago, laŭ EŭsebioEŭzebo ili ne estis menciitaj de la aŭtoroj en la tempo de la [[apostoloj]]. Malsimile al la aliaj libroj de la Nova testamento. La [[kanono]] de la Nova testamento ne estis firme decidita ĝis la jarcento post EŭsebioEŭzebo.
 
Laŭ EŭsebioEŭzebo, [[Paŭlo]] skribis 14 leterojn, inkluzive de la letero al la Hebreoj. La greka de la letero estas pli bonstila ol la aliaj leteroj ĉar ĝi estas traduko el la [[hebrea lingvo|hebrea]].
 
EŭsebioEŭzebo opinias, ke la ''Apokalipso'' ne estis verkita de [[Johano la Evangeliisto]] ĉar la greka estas pli aĉa ol lia evangelio.
 
{{Kristanismo}}
 
{{Vivtempo|260|340|EŭsebioEŭzebo}}
[[Kategorio:Episkopoj]]
[[Kategorio:Kristanaj historiistoj]]