Mezopotamia mitologio: Malsamoj inter versioj

[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Neniu resumo de redakto
Neniu resumo de redakto
Linio 43:
=== La fontoj de tia studo ===
La elfosaj fontoj kutime liveras la oficialajn religiaĵojn jam ellaboritajn de la intelektula klaso (skribistoj, influaj religiuloj…) proksima al la politika povo, sed utilus informoj pri la ĉiutaga religia vivo de la popolo, kies instinkto ofte obeas al aliaj kondutoj.
[[Dosiero:Sacrifice AO29968 mp3h9034.jpg|thumb|upright=0.7|Tabuletoj registrantaj la oferojn de bestoj al diversaj diaĵoj ĉirkaŭ 2120 a.K. [[Luvro]].]] Tiam la atento de la esploristoj encentrigis sian atenton sur literaturon koncernantan la mitojn kiel la [[Eposo pri Gilgameŝ]], [[Enuma Eliŝ|Eposo de la kreo]], la [[Descendomalsupreniro de InanoInnana alen la Inferosubmondon]], aŭ plue de '[[Atrahasis]], precipe pro ilia paralelismoj en la Biblio. Sed tiaj verkoj ne konstituas fontojn pri la ĉiutaga religio de la loĝantaro ĉar ankaŭ ili estis produkto la intelektula klaso.<ref>M. G. Masetti-Rouault, «Du bon usage de la mythologie mésopotamienne », dans X. Faivre, B. Lion et C. Michel (dir.), ''Et il y eut un esprit dans l'Homme, Jean Bottéro et la Mésopotamie'', Paris, 2009.</ref>
Sume, la esploristoj estas serĉantaj aliajn fontojn aŭ elementojn de la komunaj fontoj ofertantaj elementojn malkaŝantajn la popolajn religiajn kondutojn kaj sintenojn.
[[Dosiero:Cylinder seal Shamash Louvre AO9132.jpg|thumb|left|[[Cilindrosigelo]] reprezentanta scenon de kulto al dio Suno.]]