Satano: Malsamoj inter versioj

[nekontrolita versio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Kreita per traduko de la paĝo "Satan"
e Mi riparis rompitan paragrafon: la blok-citado ne funkciis.
Linio 79:
Etimologie, Ibliso signifas "la urĝulon (de la kompato de Dio)" en la araba. Tiel, la nomo "Ibliso" povas esti vidita kiel moknomo donita al Satano post kiam falinte de Graco. Kelkaj islamaj scienculoj hipotezis ke la vera nomo de Satano antaŭ falado estis [[Azazelo|Azazelo.]] Laŭ la [[Libro de Ĥanoĥ|Libro de Ĥanaĥ]] kaj la [[Talmudo]], Azazel estis la ĉefulo de la falintaj anĝeloj kiu malobeis Dion per sekskuniĝi kun virinoj kaj instrui magion kaj armilojn al homaro, kondukante al la biblia inundo de [[Noa]].
 
Laŭ la [[Korano]], Dio kreis Satanon, kune kun ĉiujn de la aliajn [[Ĝino (spirito)|ĝinojn]], el "senfuma fajrego". La primara karakterizaĵo de la Diablo, krom orgojlo, estas ke li havas neniun potencon krom la potencnon ĵeti malbonajn sugestojn en la korojn de viroj kaj virinoj. La Korano diras ke Satano estis inter la anĝeloj kiujn Dio ordonis riverenci al Adamo post sia nasko; ĝi diras en 18:50:<blockquote style="min-height: 264px;">Memoru, kiam Ni diris al la anĝeloj: "Surgenuiĝu antaŭ Adamo," kaj ili ĉiuj surgenuiĝis krom Ibliso. Li estis unu el la Ĝinoj, do li malobeis la ordonon de sia Sinjoro. Ĉu vi nun volas preni lin kaj lian idaron kiel amikojn anstataŭ Min, kvankam ili estas viaj malamikoj? Malbonega estas la interŝanĝo por la malbonfarantoj!</blockquote> Ĉu Satano estis efektive anĝelo aŭ Ĝino kiun Dio levis al la anĝela asembleo estas afero de debato inter islamaj esploristoj. Iuj esploristoj, kiel Ibn Abbas, kredas ke Satano estis efektive anĝelo kiun Dio kreis el fajro. Li estis la plej adorema kaj sperta de anĝeloj. Tiel, kiam la Korano identigas Satanon kiel Ĝinon, ĝi signifas ke li apartenis al klaso de fajraj bestoj nomitaj Ĝinoj, klaso kiu enhavas ambaŭ ĉielajn Ĝinojn (fajrajn anĝelojn) kaj surterajn (ordinarajn) Ĝinojn.<ref>Tafsir al-Qur'an al-adhim (Interpretation of the Great Qur'an) - Ibn Kathir - commentary of surat al baqarah</ref> Tia ideo estas elvokiva de la biblia [[serafo]], rango de anĝeloj aspektantaj kiel brulanta fajro. Longe antaŭ ol Adamo estis kreita, laŭ certaj tradicioj, surteraj ĝinoj vagis la teron kaj disvastigis korupton sur ĝin. Dio sendis armeon de anĝeloj sub la estrado de Satano kontraŭ ili. Post lia venko, la egoismo de Satano kreskis; li taksis sin mem la plej bona ol iu ajn alia besto kaj tial la plej ŝatata de Dio. La kreado de viro kaj la ordo al la anĝeloj de Dio reverenci al viro estis frapo al la fiero de Satano. Kvankam ĉiuj la anĝeloj obeis Dion kaj riverencis al Adamo, Satano malobeis, fiere dirante 38:76: <blockquote>Li respondis: "Mi estas supera al li. Vi kreis min el fajro kaj lin el argilo."</blockquote> Konsekvence, Dio elpelis Satanon de Ĉielo. La lasta promeso de Satano estis allogi homaron en nekredemon kaj malbonon kiel ago de venĝo kontraŭ iliaj patro, Adamo.<ref>The Beginning and the End - Ibn Kathir - Volume I</ref> Ankaŭ, iuj esploristoj nomas Satanon "La Pavo de Anĝeloj".<ref>Adapted from http://islamqa.info/ar/8976</ref>
 
Aliflanke, aliaj esploristoj kredas ke estas neniaj estaĵoj kiel ĉielaj Ĝinoj aŭ fajraj anĝeloj, kaj tiel Satano ne estis anĝelo. Li estis Ĝino kiun Dio levis al Ĉielo kiel rekompenco por lia adoro kaj justeco. Tio ĉi klarigas kiel Satano rifuzis la ordon de Dio, ĉar anĝeloj ne havas liberan volon; ili (anĝeloj) obeas la ordojn de Dio sen pridemandante aŭ plendante. Koncerne la anĝeloj, ili riverencis al Adamo montri sian omaĝon kaj obeemon al Dio. Tamen, Satano estis malcedema en lia vido ke viro estas malsupera al si. Ankaŭ, Satano - malsame ol anĝeloj - havis la kapablecon libere elekti kaj elektis ne obei Dion. Pro tiuj kialoj Dio elpelis lin, kaj por tiu konsekvenco Satano kulpigis homecon. Hasan de Basra, eminenta islama teologo kiu vivis en la 7a jarcento K.E., estis citita kiel dirado: <blockquote class=""> "Ibliso ne estis anĝelo eĉ dum la tempo de palpebrumo. Li estas la deveno de Ĝinoj kiel Adamo estas de Homaro."<ref>The Beginning and the End - Ibn Kathir - Volume I, also the Koranic commentary of the same author</ref></blockquote>Estis post la malobeo de Satano kontraŭ Dio ke la titolo de "Ŝajtano" estis donita al li, nomo kiu povas esti malglate tradukita kiel "Malamiko", "Ribelulo", "Malbono" aŭ "Diablo". Do Ŝajtano asertas ke, se la puno por sia malobeo estas esti prokrastita ĝis la Tago de Juĝo, do li allogos multe da idaroj de Adamo for de la rekta vojo dum sia periodo de ripozo.<ref><sup><nowiki>[</nowiki>[[Korano|Quran]]&nbsp;[http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/017-qmt.php#017.062 17:62]<nowiki>]</nowiki></sup><sup></sup></ref> Dio akceptas la asertojn de Ibliso kaj garantiis rekompenci Ibliso kaj liajn adeptojn per Gehen-fajro. Por ke elprovi homaron kaj Ĝinojn egale, [[Alaho]] permesis Ibliso vagi la teron provi konverti aliajn for de siaj vojoj.<ref><sup><nowiki>[</nowiki>[[Korano|Quran]]&nbsp;[http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/017-qmt.php#017.63–64 17:63–64]<nowiki>]</nowiki></sup><sup></sup></ref> Li estis sendita al tero kune kun [[Adamo kaj Evo]], kaj eventuale allogis ilin manĝi la frukton de la [[Arbo de la sciado pri la bono kaj la malbono|malpermesita arbo]].<ref><sup><nowiki>[</nowiki>[[Korano|Quran]]&nbsp;[http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/007-qmt.php#007.20–22 7:20–22]<nowiki>]</nowiki></sup><sup></sup></ref>