Monotelitismo: Malsamoj inter versioj

10 bitokojn forigis ,  antaŭ 6 jaroj
korektoj laŭ PIV
e (Roboto: Forigo de 32 interlingvaj ligiloj, kiuj nun disponeblas per Vikidatumoj (d:q238459))
(korektoj laŭ PIV)
 
== Historio ==
Eble [[Sergio la 1-a]] patriarko de Konstantinopolo en la jaroj [[610]] –[[638]] prezentus sian teorion pri la ‘unika energio” en Kristo al la ortodoksa (do katolika) episkoparo cele rekrei unuiĝon kun la episkopoj [[MonofizidismoMonofizitismo|monofizitaj]]. Laŭ [[Maksimo la Konfesanto]], en lia ''Disputatio cum Pyrrho'', Sergio skribis al [[Teodoro el Faran]] de [[Arabio]], al li sendante leteron de sia antaŭulo [[Menaso]] al papo [[Vigilio]] – deklaratan poste apokrifan en la [[Tria koncilio de Konstantinopolo]] – en kiu oni parolas pri “unika energio” (do unika volo).
 
En [[626]], imperiestro [[Heraklio]] kaj Kiro, episkopo de Fasis [[Sebastopolo]], alfrontis la problemon de monotelismo. Kiro, tiam episkopo de [[Aleksandrio]], la 3-an de junio 633 prezentas unuigan formulon kun siaurbaj monofizidistojmonofizitoj, en kiu estas dirate ke la “unika Kristo aktivas en agoj diaj kaj homaj per unika ‘teandria energio’, nome dia kaj homa.
 
La kontentiĝo de Kiro kaj de la imperiestro Heraklio kaj de Sergio, kaj precipe de monofizidistojmonofizitoj –“ne ni direktiĝis al la [[Koncilio de Kalcedonio]] sed la Koncilio de Kalcedonio venis al ni” – alarmigas ortodoksajn katolikojn, kiuj en ĝi travidas la neon de la duobla volon en Kristo. [[Sofronio]] patriarko de [[Jerusalemo]], palestina monaĥo, invitas Kiron ne prediki herezan doktrinon. Kiro sendas Sofronion ĉe la Pariarko Sergio, kiu trovas kompromisan solvon: en ĝi oni ne pli parolu pri unu aŭ du ‘energioj’; kaj skribas al Kiro kaj al la papo [[Honorio la 1-a]] ke la solvo estis decidita por ne malhelpi la repacigan vojon al la kontraŭuloj monofizidistajmonofizitaj.
 
En tiu letero, Sergio asertas ke Sofronio jam petis elimini la esprimon ‘unika’, sed ke tio signifus malfari, per la terminologia vojo, la unikecon de volo en Kristo; ke oni malpermesis aludi al unu aŭ du energioj; ke mem kredis ke “la sama kaj unika Filo, Nia Sinjoro Jesuo Kristo, aktivigis la dian kaj la homan kaj ke ĉiu energio, kaj dia kaj homa, nevideble devenas el la unusola kaj unika Verbo”. Li aldonas ke la sintagmo “du energioj” skandalas multajn, ĉar ĝi ne troviĝas en la Patroj kaj povus pensi samtempan ekziston en Kristo de du voloj kontraŭaj kaj ke ne eblas ke la sama persono havas, rilate unusolan punkton, “kontraŭdiran volon”, kaj, fine, ke la “Patroj instruas ke neniam la volo de Kristo moviĝis sola kaj opona al la inspiro de la Verbo”.
== Vidu ankaŭ ==
* [[Kristologiaj doktrinoj de la unuaj kristanaj jarcentoj]]
* [[MonofizidismoMonofizitismo]]
 
== Bibliografio ==