Historia Judismo: Malsamoj inter versioj

[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
e Robin van der Vliet movis paĝon Historia Judaismo al Historia Judismo
eNeniu resumo de redakto
Linio 1:
[[Dosiero:Nuremberg chronicles f 63v 1.png|thumbeta|rightdekstra|500px|Ilustraĵo pri la eldetruo de Jerusalemo, el [[Nuremberg Chronicle]].]]
'''Historia judismo''' estas unu el la fazoj de [[Judismo|hebreismo]]. La historion de judajmo oni igas tradicie komencanta kun la [[deportado]] al [[Babilono]] de la [[587|587 a.K.]] (la tieldirita "[[ekzilo babilona]]"), kiu malaperigis la [[Regno de Jehuda|regnon de Jehuda]] (la norda [[izraela reĝlando]] en kiu jam malmulte tuj post la morto de [[Salomono]] estis komnciĝinta la procezo de [[sinkretismo]] kun la religioj de la [[kanaano|kanaananaj]] popoloj, estis detruita jam 135 jaroj antaŭe, en [[722|722 a.K.]], iniciate de [[Salmanassar la 5-a]], asira imperiestro.)
'''Historia judaismo''' (aŭ ankaŭ [[Jŭdiamo]] estas unu el la fazoj de [[Judismo|hebreismo]]
La historion de judajmo oni igas tradicie komencanta kun la [[deportado]] al [[Babilono]] de la [[587|587 a.K.]] (la tieldirita "[[ekzilo babilona]]"), kiu malaperigis la [[Regno de Jehuda|regnon de Jehuda]] (la norda [[izraela reĝlando]] en kiu jam malmulte tuj post la morto de [[Salomono]] estis komnciĝinta la procezo de [[sinkretismo]] kun la religioj de la [[kanaano|kanaananaj]] popoloj, estis detruita jam 135 jaroj antaŭe, en [[722|722 a.K.]], iniciate de [[Salmanassar la 5-a]], asira imperiestro.)
 
Kun la babilona okupo de la regno de Jehuda, do, kompletiĝas la [[diasporo|hebrea disporo]] de la dek du izraelaj triboj komenciĝinta kun la asira okupo de la Norda Regno. Nur parto de tiuj havis poste la eblecon reveni patrujon kaj rekonstrui la [[Dua Templo|Duan Templon]].<ref>Sacchi, p. 53.</ref>.
 
La ''restaĵo de Izraelo'' kaj la ''perditaj triboj de Izraelo'' rekonstruiĝintaj post la reveno el la babilona ekzilo, inkluzivis parton de iuj triboj kaj la tutan t[Tribo de Jehuda|tribon de Jehuda]], nome la sola restanta fidela al la [[Mitzvah|mitzvot]], nome al la hebreaj preceptoj. El la nomo de tiu tribo, Jehuda, devenas la termino ''judaismojudismo''.
 
La hebreoj de [[Palestino]] kaj tiuj vivantaj fore (en [[Aleksandrio]], en [[Babilono]] ktp) formis religian komunumon unuigitan de la monoteisma kredo, la studo pri la Leĝo (''[[Torao]]'') kaj la [[Mesianismo|mesia]] espero: kelktempe post la reveno el la ekzilo, la religia aktiveco rekomenciĝis en la [[Templo de Jerusalemo]], sed la palestina judaismojudismo provizas al si novajn instituciojn: la [[Sinedrio]] kaj la [[sinagogo]], kie skribistoj kaj leĝdoktoroj akiras ĉiam pli altan pozicion.
 
== Periodigo de judaismojudismo ==
Bibliaj esploristoj <ref>Paolo De Benedetti, «Il Giudaismo Talmudico» in ''Ebrei e cristiani: duemila anni di storia'', Ancora, Milano, 2009.</ref> periodigas judaismonjudismon per la sekva sinsekvo:
* ''antikva judaismojudismo', ekde [[Ezra]] (5-a jarcento|5-a jarcento a.K.]] ĝis la 3-a/2-a jarcento a.K.
* ''meza judismo'', de la [[2-a jarcento]] p.K. Kiu esprimiĝa laŭ la sekvaj formoj:
** ''[[sadukeoj|sadukea]]''
** ''[[fariseoj|farisea]]''
** ''[[esenoj|esena]]''
*** (kiuj, certe, inkluzivas la postan epokon de [[Makabeoj fratoj|Makabeoj]]
** ''"[[Kristanismo|kristana]]"'' aŭ ''"de [[Jesuo Kristo|Jesuo]]"''
* ''rabena judaismojudismo'' (aŭ ''talmuda judaismojudismo), ekde [[Yehudah HaNasi]] ĝis la hodiaŭaj tagoj.
 
== Fariseismo kaj judaismojudismo ==
Kile oni vidis, la postekzila judaismojudismo estas polimorfa mondo, dispecigita laŭ nombraj fluoj: ankaŭ kristanismo estas konsiderita, nek pli nek malpli, fluo de hebreismo.
 
Post La dua templo, la centro-simbolo de la rezisto kaj opono al la romianoj, estis detruita en la jaro [[70|70-a]] kaj komenciĝas la dua kaj definitiva diasporo:-la judoj, la unikaj heredantoj de [[Judismo|hebreismo]], estas disaj tramonde.
Linio 27 ⟶ 26:
Post la [[70]], inter la diversaj judaj skoloj la sola pluekzistanta estis tiu de la [[fariseoj]], la unika grupo restinta fidela al Tradicio. La farisea medio inkluzivis la [[skribisto]]jn, tio estas ĉiuj instruantoj de la Leĝo; sed la skribistoj ne necese etis fariseaj.
 
Pro tio kaj pro aliaj kaŭzoj, la termino ''fariseismo'' neniam estis aŭreoligita per abundo de bonakcepto, dum altrudiĝis la pli antikva ''judaismojudismo'', eble por tio ke ĝi entenas aludojn al la jehuda tribo, do al “frateca grupo”, kaj ne al simpla pensfluo.
 
Dum la diasporo, el fariseismo formiĝis la diversaj rabenaj skoloj ([[Yeshivoth]]), fundamentaj en la evoluo de la juda kulturo.
 
Antaŭ al historiaj situacioj, nome al novaj persekutoj kaj al skolaj disdividoj, estis necese devenigi el [[Torao]], skriba kaj buŝa, la praktikajn decidojn: ĉe la komenciĝo de la [[3-a jarcento]] estis kodigita la [[Miŝno]] (kiu signifas ''ripetenda instruaĵo''), skribita kompendio de la Torao, ĝis tiam buŝe transdonita, kaj destinita esti parkerigita.
 
== Notoj ==
{{Referencoj}}
<references />
 
== Vidu ankaŭ ==
* [[Miŝno]]
* [[Tribo de Jehuda]]
* [[Makabeoj fratoj]]
* [[Romia imperio]]
 
== Bibliografio ==
* Paolo Sacchi, «Il giudaismo del Secondo Tempio», in ''Ebraismo'', ed. Laterza, Roma-Bari, 2007, ISBN 978-88-420-8366-5.
* JewishEncyclopedia
* [[Riccardo Calimani]], ''Storia del pregiudizio contro gli Ebrei - Antigiudaismo - Antisemitismo - Antisionismo'', Arnoldo Mondadori Editore, Milano 2007 ISBN 88-04-56979-4
* Katolikaj enciklopedioj:
** [http://letterepaoline.net/progetto-ec/ ] Enciclopedia_Cattolica
** [http://it.cathopedia.org/wiki/] Cathopedia:Voci_indispensabili
** [http://www.newadvent.org/cathen/] Catholic_Encyclopedia
 
 
 
[[Kategorio:Hebrea diasporo]]