Aŭgusteno de Hipono: Malsamoj inter versioj
[kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
DidCORN (diskuto | kontribuoj) e File ---> Dosiero; thumb ---> eta; espertoj (barbarismo) ---> spertoj |
Narvalo (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
||
Linio 56:
Ĉirkaŭ la aĝo de 19, Aŭgusteno komencis amaferon kun juna virino en Kartago. Kvankam lia patrino deziris ke li edzigŭ al virino de sia klaso, tiu virino restis sia kromvirino<ref name=Uta>{{cite book |title= Eunuchs for the Kingdom of Heaven: Women, Sexuality and the Catholic Church | last =Ranke-Heineman | first = Uta| publisher= Penguin Books | place = US |year=1988| isbn=9780385265270}}</ref> kaj estis fidela al ŝi dum ĉirkaŭ dekkvin jaroj<ref name="utne.com">http://www.utne.com/mind-and-body/st-augustine-and-original-sin-ze0z1505zken.aspx "Don't Blame the Devil: St Augustine and Original Sin". ''Utne Reader'', Majo 2015.</ref> kaj li havis kun ŝi unu filon, Adeodato¡,<ref>Aŭgusteno de Hipono, ''Konfesoj'', 4:2</ref> kiu estis konsiderata kiel tre inteligenta fare de siaj samtempuloj. En 385, Aŭgusteno finis rilaton kun sia kromvirino por prepari sin al edzeco kun dekjaraĝa heredantino. (Li devis atendi du jarojn ĉar la laŭleĝa aĝo de geedzeco por virinoj estis dekdu.) Kiam li estis preta edziĝi kun ŝi, tamen, li anstataŭe decidis iĝi fraŭla [[pastro]].<ref name="utne.com"/><ref>{{cite book| last=Brown| first=Peter| title=Augustine of Hippo: A Biography| year=1970| publisher=University of California Press| location=Berkeley| page=63}}</ref>
Aŭgusteno estis dekomence brila studento, kun entuziasma intelekta scivolemo, sed li neniam regis la [[greka]]n<ref name=O>[http://faculty.georgetown.edu/jod/augustine/ O'Donnell, James J. "Augustine the African", Georgetown University]. Faculty.georgetown.edu. Alirita en 2015-06-17.</ref> — li rakontis ke lia unua greka instruisto estis brutala homo kiu konstante frapis siajn studentojn, kaj Aŭgusteno ribelis kaj malakceptis studi. Kiam li konstatis ke necesas koni la grekan, estis tro malfrua; kaj kvankam li akiris iomete el la lingvo, li neniam estis ties flua parolanto. Tamen, lia regopovo de la Latina estis alia afero. Li iĝis
===Translokiĝo al Kartago, Romo, Milano===
Linio 66:
Kvankam Aŭgusteno montris iome da fervoro por Manikeismo, li neniam iĝis inicito aŭ "elektito", sed nur "auditor" (aŭskultanto), nome la plej malalta nivelo en la hierarkio de la sekto.<ref name = "celife" /> Ankoraŭ en Kartago je seniluziiga kunsido kun la Manikea Episkopo, nome Faŭsto de Milevo, ŝlosila reprezentanto de la Manikea teologio, startis ĉe Aŭgusteno la skeptikismo rilate al la Manikeismo.<ref name="celife" /> Jam en Romo, laŭ informoj li foriris el Manikeismo, aliĝante al la [[filozofia skeptikismo|skeptikismo]] de la movado de la [[Akademio de Platono|Nova Akademio]]. Pro sia edukado, Aŭgusteno havis grandan retorikan atingaron kaj li estis tre konanta de la filozofioj malantaŭ multaj kredoj.<ref>(Kishlansky, 142{{cite book| last1=Kishlansky| first1=Mark| last2=Geary| first2=Patrick| last3=O'Brien| first3=Patricia| title=Civilization in the West| date=2010| publisher=Pearson Education Inc.| location=New Jersey| pages=142–143| edition=Volume 1: to 1715| ref=Augustine of Hippo}}</ref> En Milano, la religieco de lia patrino, la propraj studoj de Aŭgusteno en [[Novplatonismo]], kaj lia amiko [[Simpliciano]] pelis lin al kristanismon.<ref name="EA" /> Dekomence Aŭgusteno ne estis tre forte influita de kristanismo kaj de ties ideologioj, sed post veni en kontakto kun [[Ambrozio de Milano]], Aŭgusteno retasksigis lin mem kaj ŝanĝis porĉiame.
Kiel Aŭgusteno, Ambrozio estis majstro de retoriko, sed pli aĝa kaj pli
Tuj, ties rilato kreskiĝis, kaj Aŭgusteno verkis, "Kaj mi ekamis lin, kompreneble, ne dekomence kiel instruisto de la vero, kion mi jam tute malesperis trovi en la eklezio — sed kiel amika homo."<ref name="Augustine: Account of His Own Conversion"/> Aŭgusteno vizitis Ambrozion por vidi ĉu tiu estas unu el la plej grandaj parolantoj kaj retorikistoj en la mondo. Pli interesata en liaj parolaj kapabloj ol en la temo de la parolado, Aŭgusteno tuj malkovris ke Ambrozio estas spektakla oratoro. Eventuale, Aŭgusteno diris ke li estas spirite konsukita al la fido de kristanismo.<ref name="Augustine: Account of His Own Conversion"/>
Linio 72:
La patrino de Aŭgusteno estis sekvanta lin al Milano kaj aranĝis edziĝon por li. Kvankam Aŭgusteno akceptis tiun geedzecon, por kiu li devis abandoni sian kromvirinon, kaj li multe suferis pro la perdo de sia amantino. Li verkis, "Estinte forigita mia amantino el mia flanko kiel malhelpo por mia geedzeco, mia koro, kiu estis ligita al ŝi, estis tordita, kaj vundita, kaj sangelverŝa." Aŭgusteno konfesis ke li ne estis amanto de geedzo same kiel multe sklavo de volupto, kaj tiele li serĉis alian kromvirinon ĉar li devis atendi du jarojn ĝis lia fianĉino venos en sufiĉa jura aĝo. Tamen, lia emocia vundo ne estis kuracita, eĉ komencis malboniĝi.<ref>Aŭgusteno de Hipono, ''[[Konfesoj]]'', 6:15</ref>
Estas pruvo ke Aŭgusteno povus konsideri tiun iaman rilaton kiel ekvivalento al geedzeco.<ref>{{cite journal| last = Burrus | first=Virginia| year=2011| title="Fleeing the Uxorious Kingdom": Augustine's Queer Theology of Marriage | journal =Journal of Early Christian Studies| publisher=[[Johns Hopkins University Press]] |volume=19| issue=1| pages = 1–20| doi=10.1353/earl.2011.0002}}</ref> En siaj ''[[Konfesoj]]'', li akceptis ke tiu
===Kristana konverto kaj pastreco===
|