Uzanto:Fimako/provejo: Malsamoj inter versioj
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Fimako (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
Fimako (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
||
Linio 3:
==Etimologio kaj origino==
En la greka lingvo, la ĉasisto kiu kaptadas vivantajn bestojn estis nomita ''zagreo'', laŭ [[Karl Kerényi]], kaj la [[jonia greka lingvo|jonia]] vorto ''zagre'' signifas ''fosaĵon por la kaptado de vivantaj bestoj''.<ref>[[Karl Kerényi]], ''Dyonisos: Archetypal image of indestructible life'', [https://books.google.com/books?id=cXL-QIIhn5gC&pg=PA82 paĝ. 82], mencias [[Hesiĥio el Mileto|Hesiĥion]], kiu aldonadis tipajn joniajn vortfinojn.</ref> Kerényi konsideris pravigita la demandon «kial tiu mita ĉasisto, kiu en Grekio iĝis mistereca dio de la postmondo, simpla kaptisto de sovaĝaj bestoj, kaj ne mortigisto?».<ref>Karl Kerényi, paĝ. [https://books.google.com/books?id=cXL-QIIhn5gC&pg=PA83 83]–[https://books.google.com/books?id=cXL-QIIhn5gC&pg=PA84 84].</ref> Li interligas la figuron de Zagreo kun arĥaika dioniza ritaro en kiu malgrandaj bestoj estis ŝiritaj, membro post membro, kaj ilia karno forkonsumita krude, «ne kiel eliĝo de la greka dioniza religio, sed prefere kiel migrado aŭ postvivo de prahistoria rito».<ref>Karl Kerényi, [https://books.google.com/books?id=cXL-QIIhn5gC&pg=PA85 paĝ. 85].</ref>
==Postmondo==
|