Katolika Eklezio: Malsamoj inter versioj

[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
e Roboto: Automata tekst-anstataŭigo: (- havas eblecon + havas eblon )
Linio 191:
 
[[Dosiero:Rafael - ressureicaocristo01.jpg|eta|maldekstra|200px|La [[resurekto de Jesuo]] Kristo ([[Rafaelo Sanzio]])]].]]
Fali en [[peko]] estas konsiderita kiel kontraŭa al la instruoj de Jesuo, malfortigante la similecon de la persono al Dio kaj malakceptante lian amon. Pekoj varias de la malpli gravaj pardoneblaj pekoj ĝis pli gravaj mortaj pekoj kiuj finigas la rilaton de persono kun Dio. Ankaŭ la eklezio instruas ke tra la pasio de Kristo kaj lia krucumo, ĉiuj homoj havas ebleconeblon por pardono kaj libereco de peko, kaj tio povas esti akordigata al Dio. La [[Resurekto]] de Jesuo, laŭ katolika kredo, akiris por homoj eblan spiritan senmortecon antaŭe neita al ni pro [[prapeko]]. Per akordigado kun Dio kaj sekvado de la vortoj de Kristo kaj agojn, la eklezio kredas ke oni povas eniri la Regnon de Dio, kio estas la "...regado de Dio ĉe la koro kaj vivo de la homoj".
 
[[Kristo]] rakontis al siaj [[apostolo]]j ke post lia [[morto]] kaj resurekto li sendus al ili la "konsolanton", la "Sanktan Spiriton", kiu "... instruos al vi ĉiujn aĵojn ". Katolikoj kredas ke ili ricevas la Sanktan Spiriton tra la [[sakramento]] de la Konfirmacio kaj ke la graco ricevita dum la bapto estas fortigita, konvene se ĝisosta ĉar katolikoj devas esti en stato de graco, kio signifas ke ili ne povas konscie ne konfesi mortan pekon. Ili ankaŭ verŝajne prepariĝas spirite por la sakramento, elektis sponsoron por spirita subteno, kaj selektis sanktulon por esti la speciala patrono kaj peranto. En la Orienta Katolika Eklezio, bapto, inkluzive de bebo-bapto, estas tuj sekvita de Konfirmacio kkaj la ricevado de la Komunio.