Aŭgusteno de Hipono: Malsamoj inter versioj

Li estis deklarita [[sanktulo]] de la [[katolika eklezio]], de la orienta kristana eklezio kaj de la [[Anglikana Komunio]] same kiel [[Doktoro de eklezio]]. Li estas ankaŭ la patrono de [[Aŭgustenanoj]]. Lia memoro estas celebrata la 28an de Aŭgusto, nome tago de lia morto. Aŭgusteno estas la patrona sanktulo de distilistoj, presitoj, teologoj, mildigo de doloraj okuloj, kaj de nombraj urboj kaj diocezoj.<ref> Know Your Patron Saint. catholicapologetics.info [http://www.catholicapologetics.info/library/saints/index.htm] Alirita la 10an de Julio 2017.</ref> Multaj [[Protestantoj]], ĉefe [[Kalvinistoj]] kaj [[Luteranoj]], konsideras lin unu el la teologiaj patroj de la [[Protestanta Reformacio]] pro liaj instruoj pri savo kaj dia graco.<ref> Hägglund, Bengt (2007) [1968]. Teologins historia [History of Theology] (in German). Tradukita de Gene J. Lund (4a rev. eld.). St. Louis, Missouri: Concordia Publishing House. pp. 139–140. ISBN 978-0758613486.</ref><ref> Gonzalez, Justo L. (1970–1975). A History of Christian Thought: Volume 2 (From Augustine to the eve of the Reformation). Abingdon Press. ISBN 0687171830.</ref><ref> St. Augustine of Hippo. "On Rebuke and Grace". In Philip Schaff. Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, Vol. 5. Tradukita de Peter Holmes kaj Robert Ernest Wallis, kaj reviziita de Benjamin B. Warfield (reviziita kaj elsonia por New Advent fare de Kevin Knight) (1887 eld.). Buffalo, New York: Christian Literature Publishing Co.</ref> Luteranoj, kaj [[Marteno Lutero]] partikulare, tenis [[Aŭgustenanoj]]n en alta konsidero (nur post la Biblio kaj Sankta Paŭlo). Lutero mem estis membro de la Ordeno de Aŭgustenaj Ermituloj (1505–1521)

 

En [[Orienta Kristanismo|Oriento]], kelkaj el liaj instruoj estis disputataj kaj en la 20a jarcento partikulare ili suferis atakojn de teologoj kiaj [[Johano Romanides]].<ref>{{Cite web| title = SOME UNDERLYING POSITIONS OF THIS WEBSITE| url = http://www.romanity.org/htm/rom.00.en.some_underlying_positions_of_this_website.htm| website = www.romanity.org| accessdate = 2015-09-30}}</ref> Sed aliaj teologoj kaj gravuloj el la [[Ortodoksa Kristana Eklezio]] montris gravan alproprigon de liaj verkoj, ĉefe [[Georgo Florovski]].<ref>{{Cite web| title = Limits of Church| url = http://www.fatheralexander.org/booklets/english/limits_church.htm| website = www.fatheralexander.org| accessdate = 2015-09-30}}</ref> La plej polemika doktrino ĉirkaŭ lia figuro estas la [[filiokvo]],<ref name="Rev. Dr.">Rev. Dr. George C. Papademetriou, [http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith8153 "Saint Augustine in the Greek Orthodox Tradition"]</ref> kiu estis malakceptita de la Ortodoksa Eklezio.<ref> Siecienski 2010, pp. 53-67.</ref> Aliaj disputataj instruoj estas liaj rigardoj al la [[origina peko]], la doktrino de [[graco]], kaj la [[antaŭdestinismo]].<ref name ="Rev. Dr."/> Tamen, kvankam konsiderita erara ĉe kelkaj punktoj, li estas ankoraŭ konsiderata sanktulo, kaj eĉ havis influon sur kelkaj orientaj [[Patroj de la Eklezio]], ĉefe sur [[Gregorio Palamas|Sankta Gregorio Palamas]].<ref>{{Cite web| title = Gregory Palamas' Use of Augustine's De Trinitate for Original Sin and its Application to the Theotokos & Scholarius' Palamitico-Augustinianism of the Immaculate Conception (Stockholm 28.VI.15)| url = http://www.academia.edu/11941514/Gregory_Palamas_Use_of_Augustine_s_De_Trinitate_for_Original_Sin_and_its_Application_to_the_Theotokos_and_Scholarius_Palamitico-Augustinianism_of_the_Immaculate_Conception_Stockholm_28.VI.15_| accessdate = 2015-09-30}}</ref> En la Ortodoksa Eklezio lia festotago estas celebrata en la 28a de Aŭgusto.<ref name="Rev. Dr."/><ref>{{cite journal | last =[[Archimandrite]] | title = Book Review: ''The Place of Blessed Augustine in the Orthodox Church'' | journal =Orthodox Tradition | volume =II | issue =3&4 | pages =40–43 | url =http://www.orthodoxinfo.com/inquirers/bless_aug.aspx#rose | accessdate =28a de Junio 2007| archiveurl= https://web.archive.org/web/20070710012506/http://www.orthodoxinfo.com/inquirers/bless_aug.aspx| archivedate= 10a de Julio 2007 | deadurl= no}}</ref> La prieklezia fakulo kaj historiisto [[Diarmaid MacCulloch]] verkis "lia efiko sur la okcidenta kristana pensaro povas malfacile estis preteratentita; nur lia adorita ekzemplo [[Paŭlo de Tarso]], estis pli influa, kaj la okcidentanoj ĝenerale rigardis Paŭlon tra la okuloj de Aŭgusteno."<ref>{{cite book|last1=Diarmaid|first1=MacCulloch|title=Christianity: The First Three Thousand Years|date=2009|publisher=Viking Penguin|location=United States of America|isbn=9780670021260|page=301}}</ref>

 

La familinomo de Aŭgusteno, nome Aurelius, sugestas ke la prauloj de lia patro estis [[Ekssklavo|liberigitoj]] de la gento ''Aurelia'' kiu ricevis roman civitanecon pere de la ''Constitutio Antoniniana'' aŭ Edikto de [[Karakalo]] en 212. La familio de Aŭgusteno estis estante romanoj, el jura vidpunkto, dum almenaŭ unu jarcento kiam li naskiĝis.<ref>Lancel, Serge (2002) ''Saint Augustine'', Hymns Ancient & Modern, p. 5, {{ISBN|0334028663}}.</ref> Oni supozas ke lia patrino, Monika, estis de [[Berberoj|Berbera]] origino, pro sia nomo,<ref name="KP">Power, Kim (1999) "Family, Relatives", pp. 353–54 in ''Augustine Through the Ages: An Encyclopedia''. Allan D. Fitzgerald, eld. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, {{ISBN|978-0-8028-3843-8}}.</ref><ref>Michael Brett kaj Elizabeth Fentress, ''The Berbers'', Wiley-Blackwell, 1997, pp. 71, 293</ref> sed ĉar lia familio estis de ''honestiores'', nome supra klaso de civitanoj konata kiel honoreblaj homoj, plej verŝajne la unua lingvo de Aŭgusteno estis Latino.<ref name="KP"/>

 

Li estis [[kateĥismo|kateĥizato]], [[pagano]], kiu lernis la kristanan kredon, sed ankoraŭ ne estis [[kristano]]. Li faris bazan studon en Tagaste, gramatikon en Madaura el kiam li estis 11jaraĝa.<ref name="Diccionario de los santos">Diccionario de los santos, Volume 1 http://books.google.co.ve/books?id=7WRxrxpĥYwC&pg=PA95&dq=%22Agust%C3%ADn+de+Hipona%22&hl=es-419&sa=X&ei=N9hmUeP0Goqa8gSlhoH4DQ&ved=0CCsQ6AEwADgK#v=onepage&q=%22Agust%C3%ADn%20de%20Hipona%22&f=false Alirita la 11an de aprilo de 2013, 2000, Claudio Leonardi, Andrea Riccardi, Gabriella Zarri,| San Pablo,| Hispanio isbn= 84-285-2258-8 paĝo 84.</ref> Madaura (nune [[M'Daourouch]]), estis malgranda urbo de [[Numidio]] ĉirkaŭ 31 km sude de Tagaste. Tie li familiariĝis kun la [[Latina literaturo]], same kiel kun paganaj kredoj kaj praktikoj.<ref>Andrew Knowles kaj Pachomios Penkett, ''Augustine and His World'', Ch. 2.</ref> Lia unua rigardo al la naturo de [[peko]] okazis kiam li kaj grupo de amikoj ŝtelis fruktojn kiujn ili ne deziris el najbara ĝardeno. Li rakontis tiun historion en sia membiografio, ''La konfesoj''. Li rememorigas ke li ne ŝtelis la fruktojn ĉar li estis sata, sed ĉar "ĝi estis malpermesita."<ref name="ReferenceB">Augustine of Hippo, ''Confessions'', 2:4</ref> Lia propra naturo, li diras, estis kun difektoj. 'Mi estis freneza, kaj mi amis tion. Mi amis mian propran eraron — ne ĉar mi eraris, sed pro la erero mem."<ref name="ReferenceB"/> El tiu okazaĵo li konkludis ke homo estas nature klina al peko, kaj en neceso de graco de Kristo.