|
| dato de morto = 45-50 p.K.
}}
'''FiloFilono de Aleksandrio''', (latine ''Philo Judaeus'', greke ''Φίλων'', hebree <bdi>יְדִידְיָה הַכֹּהֵן</bdi>; (naskiĝis 15-10 a.K. en [[Aleksandrio]], mortis 45-50 p.K. en Aleksandrio), estis greklingva juda filozofo, la plej grava reprezentanto de helena [[judismo]]. Liaj skribaĵoj prezentas la plej klaran vidon de tiu disvolviĝado de judismo dum la [[diasporo]]. Li unue provis sintezi rivelitan fidon kaj filozofan racion, kaj do okupas unikan pozicion en la historio de [[filozofio]].
FiloFilono vivis en la plej granda juda komunumo ekster Izraelo. Li estis interpretisto de la [[Torao]], kiel ĝi ekzistis en la greklingva traduko de la hebreaj skribaĵoj, konata kiel la [[Septuaginto]]. FiloFilono uzis la alegorian metodon de interpretado de la [[Pentateŭko]] en siaj komentarioj. Lia ekzegezo oferis multoblajn interpretadojn de la sama versiklo. Li lernis ĉi tiun metodon ĉe la Grekoj, kiuj disvolvigis alegorion por vivigi iliajn antikvajn mitojn.
FiloFilono estis apologiisto de [[judismo]] kaj li celis montri, per alegoriaj kaj simbolaj metodoj, ke la juda kulturo ne estis malplivalora ol la helena kulturo. Ekzemple, li interpretis [[Moseo|Moseon]] kiel filozofo, kiu estis la fonto de tuta posta filozofio. Li ankaŭ estis influita per la doktrino de la [[Logos]], kiu ankaŭ estis tre populara en prakristanaj interpretadoj pri [[Jesuo Kristo]].
La prakristanoj tre admiris la verkon de FiloFilono. Ambaŭ [[Klemento de Aleksandrio]] kaj [[Origeno]] estis influitaj per liaj metodoj. Ĉar la kristanoj tiom admiris lian verkaron, liaj skribaĵoj estas konservitaj.
Iuj el la principoj de interpretado, kiuj estas estigitaj de FiloFilono kaj tiuj de lia tradicio, inkluzivas:
* La laŭlitera senco de partaĵo el la skribaĵoj estas malakceptita, se ĝi prezentas faktan aŭ teologian kontraŭdiron
* Studoj pri vortoj povas malkovri la signifikon de skribaĵoj
: ''"Estu bonkoraj, ĉar ĉiuj, kiujn vi renkontas, bataladas grandan batalon."'' FiloFilono de Aleksandrio
== Verkoj ==
| 