Ora Legendo: Malsamoj inter versioj

23 bitokojn aldonis ,  antaŭ 1 jaro
sen resumo de redaktoj
(+image)
[[File:Umbria, jacopo da varazze, leggenda aurea, 1290 ca. 01.jpg|thumb|300px|''Legenda Aurea'', 1290ĉirkaŭ circa1290, [[Biblioteca Medicea Laurenziana]], FlorenceFlorenco.]]
La '''oraOra legendoLegendo''' konsistas el rakontoj pri la [[Kristanismo|Kristanaj]] sanktuloj. Ĝin skribis [[Jakobo de Voraĝino]] en la 13-a jarcento.
[[File:Iacopo - Legenda aurea, nel MCCCCLXXXXIX adi V di decembre - 911150 2r.jpg|thumb|upright|''Legenda Aurea'', 1499.]]
 
Komence titolita ''Legenda Sanctorum'' aŭ ''Lombardica hystoria'', kio signifas «tio, kio devas esti legata pri la sanktuloj», tiu verko baldaŭ nomiĝis ''Legenda aurea'' ĉar la enhavo estis tiel altvalora kiel [[oro]]. Ĝi akiris sian popularecon deel la titolo per kiu ĝi estas plej bonabone sciatakonata.
Krom la vivoj de la sanktuoj, ĉirkaŭ 40 % de la ''Ora Legendo'' estas dediĉita al klarigoj pri la plej gravaj religiaj festoj, kiuj rilatas al la vivo de Kristo. La vivoj de sanktuloj kaj la klarigoj pri la religiaj festoj aperas en la libro laŭ la kalendaro, kaj komenciĝas en la periodo de [[Advento]].
Pli ol mil manuskriptaj kopioj de la verko postvivas, kaj kiam la presarto estis inventita en la jaroj 1450, eldonoj aperis rapide, ne nur en la latina, sed ankaŭ en ĉiu grava Eŭropa lingvo.
 
Krom la vivoj de la sanktuojsanktuloj, ĉirkaŭ 40 % de la ''Ora Legendo'' estas dediĉita al klarigoj pri la plej gravaj religiaj festoj, kiuj rilatas al la vivo de Kristo. La vivoj de sanktuloj kaj la klarigoj pri la religiaj festoj aperas en la libro laŭ la kalendaro, kaj komenciĝas en la periodo de [[Advento]].
Skribita en simpla, legebla latina, la libro estis legita en sia epoko por siaj historioj: kelkaj el tiuj estas bone skribitaj, sed en amaso ili emas fariĝi tedaj pro iliaj ripetemaj priparoloj pri martiriĝoj kaj mirakloj. Tiu libro estas la verko plej proksimiĝanta al enciklopedio pri la folkloro de la sanktuloj en la forpasinta Mezepoko, kiun ni havas. Tial ĝi estas valorega por la historio de arto, historiistoj kaj specialistoj pri mezepoko, kiu provas identigi sanktulojn prezentitan en arto per iliaj faroj kaj ecoj.
 
Pli ol mil manuskriptaj kopioj de la verko postvivas, kaj kiam la presarto estis inventita en la jaroj 1450-aj jaroj, eldonoj aperis rapide, ne nur en la [[latina]], sed ankaŭ en ĉiu grava Eŭropaeŭropa lingvo.
 
Skribita en simpla, legebla latina, la libro estis legita en sia epoko porpro siaj historioj: kelkaj el tiuj estas bone skribitajverkitaj, sed en amaso ili emas fariĝifariĝas tedaj pro iliajsiaj ripetemaj priparoloj pri martiriĝoj kaj mirakloj. Tiu libro estas la verko plej proksimiĝanta al [[enciklopedio]] pri la folkloro de la sanktuloj en la forpasinta [[Mezepoko]], kiun nioni havas. Tial ĝi estas valorega por la historio de arto, historiistoj kaj specialistoj pri mezepoko, kiu provas identigi sanktulojn prezentitan en arto per iliaj faroj kaj ecoj.
 
== Vidu ankaŭ ==
* [[Sankta Georgo]]
 
{{ĝermo}}
205 179

redaktoj