Malfermi la ĉefan menuon

Ŝanĝoj

28 bitokojn aldonis ,  antaŭ 3 monatoj
e
One better picture in higher resolution and better light, Quality image on Commons
 
=== Ereĥteo kaj la Ereĥteiono ===
[[Dosiero:Erechtheum1Athen Erechtheum BW 2017-10-09 13-47-38.JPGjpg|eta|<center>Suda flanko de la templo [[Ereĥteiono]], en la [[Ateno|atena]] [[Akropolo (Ateno)|Akropolo]].</center>]]
La ĉefaj gedioj de la atena [[Akropolo (Ateno)|Akropolo]] estis ''Poseidon Erechtheus'' («Ereĥtea Pozidono») kaj ''Athena Polias'' («Ateno, patron-gvardistino de la urboŝtato»)<ref>[[Walter Burkert]]. ''[[Homo Necans]]'', 1983:144. En tiu paragrafo, li rimarkis, el la procesio de [[Skiro]], ke ''la sacerdotoj estis tiuj de la centraj gedioj de la akropolo: Ereĥtea Pozidono kaj Polisa Ateno''.</ref>. [[Odiseado]]<ref>Homero. ''[[Odiseado]]'', 7.81.</ref> rakontas ke Ateno revenis al la urbo kaj «eniris la bone konstruitan domon de Ereĥteo». Ĝi eble rilatas al arĥaika komuna templo starigita sur la loko kiun oni identigas al [[Cekropsiono]], la heroa tombejo de la mita fondinto-reĝo [[Cekropso]]<ref>Ke la Ereĥteiono estis konstruita sur la tradicia tombejo de Cekropso, oni konsideris fakto eĉ en verkoj tiel ĝeneralaj kiel ''The Heroes of the Greeks'' de [[Karl Kerenyi]] (1959:213). Tre eble la restaĵoj de la Cekropiono lokiĝas sub la ''Portiko de la fraŭlinoj'' de la nuntempa Ereĥteiono. Spuroj de eta kaj malaperinta ĉirkaŭita konstruaĵo en la orientaj fundamentoj estis analizita fare de Holland en ''[[American Journal of Archaeology]]'' (AJA), 28 (1924:161f). Krom tiu, neniu plia fundamento estis malkovrita sub la nuntempa Erekteiono, krom la propraj. [[William Bell Dinsmoor]] resumas la arkeologio de la loko en sia ''The Hekatompedon on the Athenian Acropolis'', ĉe ''American Journal of Archaelogy'', 51.2 (aprilo-junio 1947), 109 noto 4 kaj 120 noto 59.</ref>. Tie elstaris [[Serpento (mitologio)|serpento]] enkorpiĝanta la spiriton de Cekropso, sed ĝi estis detruita fare de la persa armeo dum la [[Grek-persaj militoj]] ([[-480|480 a.K.]]) kaj denove starigita en [[-421|421]] kaj [[-407|407 a.K.]] en la nuntempa Ereĥteiono. La kontinueco de loko sakraligita fare de la ĉeesto de Cekropso evidentiĝas per referencoj en ''[[Dionysiaca]]'', de [[Nonno]], al la lampo de la Ereĥteiono kiel «la lampo de Cekropso»<ref>[[Nonno]]. ''[[Dionysiaca]]''. 33.124, komentita fare de [[Olga Palagia]] en ''A Niche for Kallimachos' Lamp?'', ĉe ''American Journal of Archaeology'', 88.4 (oktobro 1984), paĝ. 519, noto 15.</ref>. La sacerdotoj de la Ereĥteiono kaj la sacerdotinoj de Ateno kune partoprenis procesion kiu inaŭguris la skiran festivalon, proksime al la fino de la [[Atika kalendaro|atena jaro]]. Ĝia celo estis la [[temeno]] en [[Skiro]], honore al samnoma heroa divenisto, helpanto de [[Eŭmolpo]] en la milito inter Ateno kaj [[Eleŭziso]], kiam la heroa reĝo [[Ereĥteo la 2-a]] venkis, sed mortis.
 
163

redaktoj