Vikipedio

Ĝihado: Malsamoj inter versioj

Browse history interactively
[nekontrolita versio][kontrolita revizio]
← Iru al antaŭa ŝanĝoIru al sekvanta ŝanĝo →
Enhavo forigita Enhavo aldonita
VidaVikiteksto
ok
Etikedoj: Poŝtelefona redakto Redakto de poŝaparata retejo
Etikedo: Malfaro
Linio 1:
{{Islamo}}
Kiu estas la signifo de la araba vorto "Jihad"? Respondo estis trovita la pasintsemajne, kiam Saddam Hussein petis siajn islamajn gvidantojn apelacii al islamanoj tra la mondo por partopreni jihadon kontraŭ "malica Ameriko". Hussein mem minacis jihadon kontraŭ Ameriko. Ĉi tio indikas, ke jihad estas "sankta milito". En pli klaraj terminoj, ĝi signifas laŭleĝan, devigan kaj komunuman penadon vastigi la islaman teritorion koste de la teritorio regata de ne-islamanoj. Alivorte, la celo de jihad hodiaŭ ne estas la ekspansio de islama fido, sed ekspansio de suverena islama potenco (la ekspansio de suvereneco nature kondukos al la plivastigo de fido). Tiel jihado estas memagema agresema formo celita al islamanoj tra la tuta tero. Hegemonio estas establita.
{{Dekduimamismo}}
'''Ĝihado''' venas el [[Araba lingvo|arablingva]] vorto ({{lang|ar|جهاد}} ''ĝihâd'') ligata al [[Islamo]]. Ĝihado, en sia ordinara signifo estas "lukto por la kaŭzo de [[Alaho]]," esence milita lukto kontraŭ neislamanoj por disvastigi Islamon. En pli granda senco, ĝihado estas lukto, kaj milita kaj spirita. En ĉi tiu la lasta senco, la lukto estas kontraŭ peko en onia vivo kaj la strebo vivi moralan vivon. Homo kiu partoprenas en ĝihado estas nomata [[muĝahido]].
 
La vorto ofte estas uzata en gazetaro kun la klarigo "sankta milito" aŭ simile.
Dum jarcentoj, jihadoj havas du diversajn signifojn, unu estas fundamentisma kaj la alia modera. Laŭ la unua signifo, islamanoj, kiuj iel interpretas sian fidon, estas malfideloj kaj ankaŭ devas salti jihadon kontraŭ ili. Jen kial islamanoj el Alĝerio, Egiptujo kaj Afganujo ankaŭ falas predon de jihadaj atakoj. La dua signifo de jihad estas iu mistikulo, kiu malakceptas la laŭleĝan interpretadon de jihad de la milito kaj petas islamanojn forigi sin de materiaj subjektoj kaj provi akiri spiritan profundon.
 
Rilate al la ekspansio de teritorio, jihad estis ĉefa parto de islama vivo. Tial post la morto de Mohammed en 632, islamanoj povis okupi tre grandan areon de la Araba Duoninsulo. Post la jarcento, ili konkeris la regionon de Afganio ĝis Hispanio. Post ĉi tio, Jihad donis islamanojn kiel Hindion, Sudanon, Anatolion kaj Balkanajn Areojn inspiritaj por gajni.
 
Hodiaŭ jihadio fariĝis la plej granda fonto de terorismo en la mondo. Inspiritaj de tio, iuj memstaraj jihadistaj organizoj lanĉis kampanjon pri terorismo tra la tuta mondo - Internacia Islama Fronto de Jihado kontraŭ judoj kaj krucistoj. Ĝi estas la organizo de Osama bin Laden.
 
Lashkar Jihad estas la organizo respondeca pri mortigado de pli ol dek mil kristanoj en Indonezio. Harkat ul Jihad estas la plej granda terorisma organizo en Islama-Kaŝmiro. Palestina Islama Jihad - la plej brutala kontraŭ-israela terorisma organizo. Egipta Islama Jihad - respondeca pri mortigo de multaj, inkluzive de Anwar Al Sadat en 1981. Yemenita Islama Jihad - mortigis tri usonajn misiistojn antaŭ kelkaj tagoj.
 
Sed la plej timiga realeco de Jihad en ĉi tiuj tagoj estas en Sudano, kie ĝis antaŭ kelkaj tagoj la reganta partio donis emocian sloganon. "Jihad, Venko kaj Martiro" Dum preskaŭ du jardekoj, sub registara protekto, jihadistoj atakis ne-islamanojn, prirabis siajn propraĵojn kaj mortigis siajn virojn. Post tio, la jihadis sklavigis milojn da virinoj kaj infanoj kaj devigis ilin akcepti islamon. Ili estis forprenitaj, procesigitaj kaj devigitaj labori. Virinoj kaj pli maljunaj knabinoj estis gangstelitaj kaj Held ostaĝo por seksaj aktoj. Ĉi tiu svatata jihad de Sudano estis la plej granda humanisma tragedio de ĉi tiu epoko, en kiu mortis du milionoj da homoj kaj 40 lakh homoj senhejmaj.
 
Malgraŭ la historio de jihad-alfrontado kaj homa torturo de la lastaj 1400 jaroj, iuj akademianoj kaj krimuloj-islamistoj asertas, ke jihadoj nur defendas militon aŭ ĝi estas tute neperforta.
 
Tri usonaj instruistoj asociitaj kun islamaj studoj donis la saman koloron al jihad kaj interpretis ĝin tiel -
 
1. Provo batali kontraŭ ĉiuj malbonoj en si mem kaj batali kontraŭ tiaj malbonoj manifestiĝantaj en la socio. (Ibrahim Aburabi Hart Ford Seminary)
 
2. Lukto kontraŭ rasa diskriminacio kaj strebado al la rajtoj de virinoj (Farid Acek Auburn Seminary)
 
3. Esti pli bona studento, esti pli bona partnero, esti pli bona kompaniano kaj ĉefe regi vian koleron (Universitato Bruce Lawrence Duke)
 
Estus mirinde, se jihad disvolviĝus kiel kontrolado de kolero anstataŭ agreso, sed sperti ĝin kiel fikcia vero ne farus tion. Kontraŭe, deturni sin de la vera naturo de jihad, ĝi estus kiel interrompi iun ajn gravan provon de memreflektado kaj reinterpreto.
 
Rekonante la historian rolon de jihad, ekzistas maniero preter terorismo, konkero kaj sklaveco kaj tio estas malpermesi tute perfortan jihadon pardonpetante al la viktimoj de jihad kaj disvolvante la neperfortan islaman bazon de jihad.
 
Bedaŭrinde, ne ekzistas procezo por eliri el ĉi tiu medio. Perforta jihad daŭros ĝis ĝi estos subpremita de altnivela milita potenco. Nur post venkado de Jihad, la voĉo de liberalaj islamanoj venos kaj nur tiam Islamo povas esti modernigita. La malfacila laboro por fari estos komencita.
 
== Deveno ==
Elŝutita el "https://eo.wikipedia.org/wiki/Ĝihado"