Etiko: Malsamoj inter versioj

La [[Stoikismo|stoika]] filozofo [[Epikteto]] asertis, ke la plej granda bono estas kontentigo kaj sereneco. Paco por la menso, aŭ ''[[apateia]]'', estas de plej alta [[valorteorio|valoro]]; memregado super la propraj deziroj kaj emocioj kondukas al spirita paco. La "nekonkerebla volo" estas centra al tiu filozofio. La individua volo estu sendependa kaj netuŝebla. Permesi al persono ĝeni la mensan ekvilibron estas esence proponante sin mem al [[sklaveco]]. Se persono estas libera kolerigi onin, oni ne havas kontrolon super onia interna mondo, kaj tiele ne estas libereco. Ankaŭ libereco el materiaj ligoj estas necesaj. Se afero rompiĝas, la persono ne koleriĝu, sed nur konstatu, ke temas pri afero rompiĝebla. Simile, se iu mortas, la proksimuloj tenu sian serenecon ĉar la amato estis farita el karno kaj sango destinita al morto. Stoikisma filozofio diras, ke akcepti aferojn kiuj ne povas estis ŝanĝita, rezignante sin al la ekzistado kaj enduringsurvivado inlaŭ aracia rational fashionmaniero. DeathMorto isne notestu fearedtimata. PeopleHomoj do notne "loseperdas" theirsian lifevivon, butsed insteadanstataŭe "returnrevenas", forĉar theyili areestas returningrevenante toal GodDio (whokiu initiallydekomence gavedonis whattion thepro personkio isla aspersono aestas personpersono). EpictetusEpikteto saiddiris, difficultke problemsmalfacilaj inproblemoj lifeen shouldla notvivo bene avoidedestu evitata, butsed pli ratherbone embracedbrakumitaj. TheyIli areestas spiritualspiritaj exercisesekzercoj needednecesaj forpor thela healthsano ofde thela spiritspirito, justĝuste askiel physicalfizika exerciseekzerco isestas requiredpostulita forpor thela healthsano ofde thela bodykorpo. He also stated that sex and sexual desire are to be avoided as the greatest threat to the [[integrity]] and equilibrium of a man's mind. Abstinence is highly desirable. Epictetus said remaining abstinent in the face of temptation was a victory for which a man could be proud.<ref name="SahakianSahakian1966"/> pp. 38–41.