Hipostazo (filozofio): Malsamoj inter versioj

En [[Kristanismo]] la novplatinisma koncepto pri hipostazo plenumis fundamentan rolon en la formulado de la [[Sankta Triunuo|triunua doktrino]]: la specifaj karakteroj de la [[Dio Patro|Patro]], de la [[Filo de Dio|Difilo]] kaj de la [[Sankta Spirito]] estis difinitaj kiel hipostazoj nome substancoj, sed (jen la malsameco) je la sama nivelo kaj ne devenantaj unu el la alia. La termino “hipostazo” <ref>Oni rimarku ke hipostazo, el si mem, ne signifas personon ĉar ĉiu substanco estas hipostazo: ĉiu persono estas hipostazo, ne ĉiu hipostazo estas persono</ref>estis tiel konsekrita, unufojon, en la [[Koncilio de KalcedonioKalcedono]] ([[451]]) kiu dogme agnoskis - cetere laŭ la konstanta tradicio - la ĉeeston en Kristo de unika hipostazo-persono en du naturoj, homa kaj dia.