Nagarĝuno: Malsamoj inter versioj

30 bitokojn forigis ,  antaŭ 4 monatoj
sen resumo de redaktoj
===Skeptikismo===
Nagarĝuno, kiel okcidentaj skeptikistoj, sisteme evitas defendi pozitivajn metafizikajn doktrinojn pri la naturo de aferoj, demonstrante ke tiaj pozitivaj tezoj estas nekoheraj, kaj ke niaj konvencioj kaj koncepta framo ne povas esti pravigita de sendependa realo.{{sfn|Garfield|1994|pp=219-50}}
 
Pro la simileco inter la filozofio de Nagarĝuno kajal tiu de okcidentaj skeptikoj, kiel [[Pirono]], kaj ĉefe la ankoraŭ ekzistantaj verkoj de ''[[Sextus Empiricus]]'',.{{sfn|Kuzminski|2008}} Thomas McEvilley suspektas, ke Nagarĝuno estis influita de grekaj [[pironismo|pironismaj]] tekstoj enportitaj en Baraton.{{sfn|McEvilley|2002|pp=499-505}} Sed, laŭ Christopher I. Beckwith, la instruoj de Pirono estas bazitaj sur budhismo, ĉar ''adiaphora'', ''astathmēta'' kaj ''anepikrita'' estas tre similaj al la tri [[sigeloj de ekzisto]].{{sfn|Beckwith|2015|p=28}} Laŭ li, la kernaj principoj de skeptikismo de Pirono nur troviĝis en la hinda filozofio en tiu epoko, kaj ne en la greka.{{sfn|Beckwith|2015|p=221}}
 
===Hinduisma filozofio===
Nagarĝuno bone konis la klasikajn verkojn de [[hinduismo|hinduisma]] filozofio, kiel tiuj de la skoloj ''[[Sāṃkhya]]'' kaj ''[[Vaiśeṣika]]''.{{sfn|Mūrti|2003|pp=92}} Li ankaŭ konis la priskribojn de la dekses kategorioj de la sutroj de la skolo [[Nyāya]], kaj verkis traktatojn pri la pruvoj (''[[pramāṇa]]''), per kiuj li reduktas la silogismon de kvin membroj al unu de tri. En la ''Vigrahavyāvartanīkārikā'', Nagarĝuno kritikas la teorion de la skolo Nyāya pri pruvoj.{{sfn|Rādhākṛṣṇan|2008|p=644}} La skolo Nyāya havas komunajn metodojn kaj fundamentojn pri sufero kiel budhismo; sed, laŭ kelkaj verkistoj,{{sfn|Jayatilleke|2010|pp=246-249}}{{sfn|Collins|1994|p=64}}{{sfn|Roer|pp=2-4}}{{sfn|Javanaud|2013}}{{sfn|Plott|2000|p=63}} kerna malsameco estas ke laŭ budhismo ne estas ''ātman''.
Nagarĝuno verkis pri la refuto de la metafizika estaĵo nomita ''ātman'', asertante en la 18-a ĉapitro de la ''Mūlamadhyamakakārikā'', ke ne estas tia estaĵo, kaj ke la [[budho Gotamo]] instruis la doktrinon de [[nememo]] (''anātman'').{{sfn|Kalupahana|1996|pp=56-57}}{{sfn|Nishijima|2011|p=182–191}}{{sfn|Garfield|1995|pp=XXXIV, 76; ĉapitroj XVIII, XXVII (partoj unu kaj du)}}
 
===Greka filozofio===
Pro la simileco inter la filozofio de Nagarĝuno kaj tiu de [[Pirono]], ĉefe la ankoraŭ ekzistantaj verkoj de ''[[Sextus Empiricus]]'',{{sfn|Kuzminski|2008}} Thomas McEvilley suspektas, ke Nagarĝuno estis influita de grekaj [[pironismo|pironismaj]] tekstoj enportitaj en Baraton.{{sfn|McEvilley|2002|pp=499-505}} Sed, laŭ Christopher I. Beckwith, la instruoj de Pirono estas bazitaj sur budhismo, ĉar ''adiaphora'', ''astathmēta'' kaj ''anepikrita'' estas tre similaj al la tri [[sigeloj de ekzisto]].{{sfn|Beckwith|2015|p=28}} Laŭ li, la kernaj principoj de skeptikismo de Pirono nur troviĝis en la hinda filozofio en tiu epoko, kaj ne en la greka.{{sfn|Beckwith|2015|p=221}}
 
==Laŭ Mahajanaj skoloj==
2 823

redaktoj