Mohandas Karamchand Gandhi: Malsamoj inter versioj

Gandhi opiniis, ke la koro de ĉiu religio estis [[vero]] kaj [[amo]] ([[kompato]], ne-perforto kaj reciproka etiko). Li kritikis hipokrezion[[hipokriteco]]n, malbonajn praktikojn kaj dogmojn[[dogmo]]jn de ĉiuj religioj kaj estis nefatigeblanelacigebla socia reformanto. Liaj komentoj pri la diversaj religioj estis:

{{citaĵo|''Tiel, se mi ne povus akcepti kristanismon kiel perfekta aŭ kiel la plej granda religio, mi ankaŭ ne povus konsideri hinduismon tia. La malbonaĵoj de hinduismo estas bone videblaj al mi. Se la [[dalito|netuŝebleco]] povus esti parto de hinduismo, tio estus parto putrinta aŭ kanceraĵo. Mi ne povus kompreni la "raison d'être"<ref>France en la teksto.</ref> de multaj sektoj aŭ kastoj. Kio estus la senco de diri, ke la [[Vedoj]] estas sanktaj tekstoj inspiritaj de Dio. Se ili estis inspiritaj de Dio, kial ne ankaŭ la [[Biblio]] aŭ la [[Korano]]? Miaj amikoj kristanaj tiel entreprenemas kiel miaj amikoj islamanaj por konverti min. Abdullah Sheth daŭre instigis min studi [[islamo]]n kaj evidente ĉiam havis ion por diri rilate al ĝia beleco.''<ref>{{en}} ''[[s:en:An Autobiography or The Story of my Experiments with Truth|The Story of My Experiments with Truth]]''</ref>}}

{{citaĵo|''De kiam ni perdis moralan bazon, ni ĉesas esti religia. Ne ekzistas regligioreligio, kiu forviŝas moralecon. Homo do ne povas esti mensoga, kruela aŭ diboĉa kaj pretendi, ke Dio estas ĉe lia flanko.''}}

Spite al sia profunda respekto unu al la alia, Gandhi kaj [[Rabindranath Tagore]] estis plurfoje implikitaj en longaj debatoj. Tiuj debatoj ilustris la diferencojn filozofajnfilozofiajn inter la du plej famaj hindoj de tiu tempo. Gandhi dediĉis sin al plibonigo de la vivkondiĉoj de la netuŝeblajnetuŝebluloj, nomante ilin Harijan-oj, popolo de [[Kriŝno]]. La {{daton|15|januaro|1934}} [[tertremo]] okazis en [[Bihar]] kaj kaŭzis multajn viktimojn kaj damaĝojn. Gandhi subtenis, ke tio devenis de la peko farita de la superaj hinduaj kastoj, ne lasi la netuŝeblajnnetuŝeblulojn aliri la templojn.

Tagore kategorie kontraŭstaris la vidpunkton de Gandhi, deklarante ke tertremo estis kaŭzita nur de naturaj fortoj, ne de moralaj kialoj, kia ajn abomeninda estu la pratikopraktiko de netuŝebleco.