Saloma: Malsamoj inter versioj

Surbaze de tio dirita en la [[Evangelio laŭ Mateo]], Saloma, sur la vojo al [[Jerusalemo]] petis de Jesuo: «20 Tiam venis al li la patrino de la filoj de Zebedeo, kun siaj filoj, adorkliniĝante kaj farante al li peton. 21 Li diris al ŝi: Kion vi volas? Ŝi diris al li: Ordonu, ke ĉi tiuj miaj du filoj povu sidi, unu dekstre de vi kaj la dua maldekstre, en via regno.» (Mateo 20,20-24}}).

Saloma, kune kun Maria patrino de [[Jakobo la pli juna]] kaj kun [[Maria Magdala]], estis unu el la virinoj ĉeestantaj la [[Krucumo de Jesuo|Krucumon de Jesuo]] (Marko 15,40; Mateo 27,56); ili estas tradicie indikataj kiel la "[[Tri Mariaj]]". Kune la [[Pasko|paskan]] matenon ili iris al la [[tombo]] de Jesuo konstatante lian [[resurekto]]n. «Kaj Maria Magdalena, kaj Maria, la patrino de Joses, vidis, kien oni metis lin» (Marko 15,47) kaj, post la pasado de la sabaro, ili. «Kaj kiam la sabato jam pasis, Maria Magdalena, kaj Maria, la patrino de Jakobo, kaj Saloma aĉetis aromaĵojn, por ke ili iru kaj ŝmiru lin» (Marko 16,1). Ili estis la unuaj ricevantoj de la anonco de la resurekto.

La sinoptika ekzameno de la ''[[Evangelio laŭ Mateo]]'' (27,56956) kaj de la ''[[Evangelio laŭ Marko]]'' (15,40), kiu kiel la ''[[Evangelio laŭ Johano]]'' (9,25) rakontas pri la virinoj ĉeestatantaj la pasionon de Jesuo, enkondukas al la identigo de Saloma kiel la patrinonpatrino de la filoj de Zebedeo.