Ludmila de Bohemio: Malsamoj inter versioj

[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Neniu resumo de redakto
Linio 24:
[[File:Karel Javůrek - Bořivoj a Ludmila při křtu.jpg|left|thumb|Karel Javůrek: Sankta Ludmila kun Bořivoj dum bapto (detalo)]]
[[Dosiero:Svaty Vaclav a Svata Ludmila - glass window.jpg|left|thumb|Sankta Ludmila kaj ŝia nepo [[Sankta Venceslao]] en [[Preĝejo de sanktaj Cirilo kaj Metodo (Olomouc)|preĝejo de sanktaj Cirilo kaj Metodo]] en [[Olomouc]]. Idealigita bildigo, ĉar en la tempo de la morto de Ludmila estis Venceslao proksimume 14-a jara]]
Pri la deveno de Ludmila ekzistas du versioj, laŭ [[Legendo de KristiánKristiano]] ŝi estis filino de [[Slavibor]], [[Pŝovanoj|pŝovana]] princo, kio estis malnova markigo de [[Mělník]]. Laŭ [[La vivo de sankta Venceslao|malnovslovjena legendo]] ŝi devenis el serba lando. En la frua junaĝo ŝi estis edukata kiel [[Paganismo|paganino]], kiu alportis oferojn al la [[Listo de slavaj dioj|slavaj dioj]].
 
=== Geedziĝo kun Bořivoj la 1-a ===
Přemyslidoj verŝajne tiutempe ne estis ununura grava dinastio en Bohemio. Eble dank' al la subteno de [[Grandmoravia regno|grandmoraviaj]] princoj, sed precipe iom post ioma konstruado de la potenca posteno ili akiris pozicion de la plej signifa dinastio. Přemyslidoj priregis mezbohemian spacon kaj per potencemaj invadoj ilia influo plifortiĝis. Ni konas ununurajn du pli certe dokumentitajn potencemajn centrojn nur el spaco de suda kaj nordookcidentanordokcidenta Bohemio.
 
Estas verŝajne, ke la iompostiomaj eliminadoj de la princaj familioj en Bohemio ne okazis sole helpe de perforto. Sian rolon estis okazanta ankaŭ geedziĝa politiko, kies ekzemplo estas geedziĝo de Ludmila kaj Bořivoj. Ludmila enpaŝis en la geedzecon proksimume kiel la dekkvarjara aŭ la dekkvinjara en la jaro 874 aŭ en 875.<ref name="TrestikovaDatace" />
Linio 47:
La konflikto inter ambaŭ virinoj verŝajne koneksis kun evoluo de la internacia situacio, kiam la potenco transŝoviĝis el la bavaria duklando al [[Saksio]]. En la jaro 921 [[Listo de bavariaj regantoj|bavaria duko]] [[Arnulf de Bavario|Arnulf]] agnoskis la orientfrankan reĝan titolon de [[Henriko la Birdisto]] kaj per tio li ankaŭ fakte agnoskis la transŝovon de potenco en Saksion. Bohemio, kiu ĝis tiu tempo staris en la flanko de [[Bavario]], kun maltrankviĝo observis la agreseman politikon rilate al serboj en nordokcidento, devis decidiĝi, kian politikon plu observi.
 
Estas verŝajne, ke [[Drahomíra ze Stodor]] prefere aktiviĝis por kunlaborado kun Saksio eĉ spite al risko de limigo de la relative sendependa posteno de Bohemio, Ludmila verŝajne kredis en plua orientado al [[Bavario]], eĉ kiam malplifortigita. Laŭ historiisto [[Dušan Třeštík]] devis persvadi Ludmilon pastro [[Pavel (pastro)|Pavel]], por ke ŝi realigu subiĝon de Bohemio per alianco de la bavaria duko Arnulf kaj orientfranka reĝo Henriko la 1-a.<ref>Třeštík (2006), p. 369</ref> La politika konflikto estis laŭ la legendo [[Fuit in provincia Boemorum]] kompletigita per murdo de Ludmila la 15-an de septembro 921 en burgejo [[Tetín (burgejo)|Tetín]]. (Aŭ la 16-an de septembro – festata ŝia festotago, la unuaj mencioj en kalendaro de episkopo de Olomouc, [[Jindřich Zdík]] el la jaro 1137.) Historiistoj indikas, ke Ludmila estis sufokigita (laŭ la legendo per propra vualo; klopodo pri tio, por ke ŝi ne estu kanonizita kaj ne estu verŝita ŝia sango per glavo) de [[Tunna kaj Gommon]] (kies nomojn indikas [[legendo de KristiánKristiano]]<ref>Třeštík 2006, p. 148</ref>), verŝajne [[varengoj]]. Ili uzis al sia krimo koltukon, kiu pli poste fariĝis simbolo de sankta Ludmila.
 
== Honorigo ==
Linio 56:
 
=== En literaturo ===
* [[Legendo de KristiánKristiano]] (''Legenda Christiani. Vita et passio sancti Wenceslai et sancte Ludmile ave eius.'')
* [[Crescente fide]] ''Passio s. Venceszlai incipiens verbis Crescente fide christiana.''
* [[Fuit in provincia Boemorum|Sufero de Ludmila Martirino – Fuit in Provincia Bohemorum]]