Antioĥo la 4-a Epifano: Malsamoj inter versioj

[nekontrolita versio][nekontrolita versio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Neniu resumo de redakto
Neniu resumo de redakto
Linio 4:
 
Je [[-170]] Antioĥo nomis sin [[dio]]: la nomo "Epifano"
signifas "dio manifestita". La mononomo de lia regno proklamis tion.
 
En [[-170]] kaj denove en [[-168]], Antioĥo atakis
Linio 24:
besto malpura laŭ [[judismo]].
 
Poste, salo envundeenvunden, Antioĥo devigis la judojn kaj
[[samaritanojsamarianoj|samaritanojnsamarianojn]] en ĉiu urbo oferi porkojn al la
grekoj dioj. Li malpermesis la [[Biblio|Biblion]],
[[cirkumcido|cirkumcidon]], servon al Dio kaj li anstataŭigis la
Linio 36:
 
Dum multaj samarianoj kaj multaj judoj cedis al la grekigo pro timo,
aliaj judoj ribelis sub la ĉefpastropastro [[MatatiaMatatias]] je [[-167]]. MatatiaMatatias mortis je [[-166]], sed liaj filoj, ĉefe inter ili [[Jehuda la Makabeo]], kondukis la ribelon. Je [[-165]] ili venkis la multe pli grandan armeon de Antioĥo kaj liberigis Jerusalemon. Je la [[25-a de kislevo]], ili purigis la Templon. Laŭ la [[Talmudo]] estis sufiĉe da rituale pura oleo por lumigi la kandelabron nur dum unu tago, kaj necesis ok tagoj por prepari pli da oleo. Malgraŭ tio, la kandelabro lumis dum la tutaj ok tagoj. Oni memorfestas la venkon kaj la miraklon en la [[judaj festoj|juda festo]] [[Ĥanuka]]. Tiel ekis la regado de la [[hasmonea dinastio]], la dinastio de la makabeoj, kiu poste liberigis Judion entute.
 
Antaŭ Antioĥo, la judoj grekiĝis laŭgrade kaj volonte. Sed lia
Linio 51:
Vidu la [[Dua-kanonaj libroj|duakanonajn]] librojn 1 + 2 Makabeoj en traduko de Gerrit Berveling.
La libro 3 Makabeoj ne temas pri ĉi tiu historio, sed pri la [[persekutado]], kiun suferis la Judoj en Egiptio.
La libro 4 Makabeoj, male, denove ja temas pri la supre mencita historio, sed kun pli filozofia aliro.
 
== Vidu ankaŭ ==