Sudusona Baptisma Konvencio
La Sudusona Baptisma Konvencio (angle Southern Baptist Convention, mallongigita SBC) estas la plej granda baptista konfesio en la mondo kaj la plej granda protestanta konfesio en Usono kun 13 milionoj da membroj en 2022. La sudaj baptistoj estas konsideritaj la evangeliisma kristanismo [1][2].
| Sudusona Baptisma Konvencio | ||
|---|---|---|
| ||
| konfesio | ||
| Komenco | majo 1845 vd | |
| Lando(j) | Usono vd | |
| Sidejo | Naŝvilo | |
| Retejo | Oficiala retejo | |
Historio redakti
La kristana komunumo estis formita en 1845 post disiĝo en la usona baptista movado pro diferencopinioj de la Biblio kaj sklaveco en Usono. Ĉe tiu tempo, baptistaj kaj metodistpreĝejoj travivis fortan reviviĝon kaj kreskon, kaj la Sudaj baptistoj defendis la rajton de la blankuloj al nigrulaj sklavoj, kontraste al la "Nordaj Baptistoj". Dum ĝia establado, la membroj situis plejparte en la sudaj ŝtatoj, tial la nomo kiu estis retenita iam-ajna poste [3].
La teologia defendo de sklaveco estis poste tute prirezignita, la unua nigrula studento estis allasita al la kurso de la pastro en 1940, kaj la nominale apogis la civitanrajtan movadon en la 1950-aj jaroj kaj 1960-aj jaroj. Nuntempe Granda proporcio de la membroj de la eklezia komunumo havas afro-usonanan kaj hispanidan devenon [4].
Ekzistas parokanaroj aligitaj kun la Sudaj Baptistoj ĉie en Usono [5][6][7], kaj la movado nuntempe ankaŭ havas internacian atingon. La eklezia komunumo faras ampleksajn misiojn ĉie tra la mondo [8]. La ĉiutaga gvidado de la Sudaj Baptistoj havas la prezidanton, kiu estas elektita por unu jaro.
Sudaj baptistoj subtenas la Biblion kiel la neeraran vorton de Dio, kaj kiel la kompleta revelacio al la homo. Socia ordo kaj familia vivo estas emfazitaj. Baza ideo estas ke kristanoj devus kuraĝigi pacon kaj eviti militon.
En la 1970-aj jaroj, fortoj ene de la Sudaj Baptistoj provis ŝanĝi la instruadon en pli liberala teologia direkto. Tio rezultigis kontraŭreagon de la konservativa "Biblio-kredanta" flanko de la eklezia komunumo. Dum kelkaj jaroj ekzistis tial agitado inter tiuj flankoj kaj la Sudaj Baptistoj forlasis la Mondan Baptistan Aliancon ĉar estis kredite ke tiu organizo peris liberalajn pensojn kaj sintenojn.
La kvin usonaj ŝtatoj kun la plej altaj indicoj de membriĝo estas Teksaso, Georgio, Nord-Karolino, Florido kaj Tenesio. Teksaso havas la plej grandan nombron de membroj kun proksimuma 2.75 miliono [9].
Famaj membroj redakti
Pluraj bonkonataj figuroj en usona historio kaj socia vivo apartenis al la Sudaj Baptistoj: la rasisma baptista pastro Thomas Dixon Jr. (1884–1946) kiu skribis la librojn malantaŭ la filmo The Birth of a Nation kiu siavice revivigis la Ku-Kluks-Klanon, la fama monda evangeliisto Billy Graham (1918–2018), iamaj usonaj prezidantoj Bill Clinton, Jimmy Carter kaj Harry S. Truman, kaj iama usona vicprezidanto Al Gore. Clinton, Carter kaj Gore rompis kun la eklezio pro egalecaj aferoj. Aktoro Brad Pitt kaj popkantisto Britney Spears estis kreskigitaj kiel Sudaj Baptistoj, sed jam ne estas ligita kun la eklezio.
Bibliografio redakti
- (1978) “Social Change and Cultural Conflict in Virginia: Lunenburg County, 1746 to 1774”, William and Mary Quarterly 35 (3), p. 455–76. doi:10.2307/1921659.
- (1922) “The Evolution of the Negro Baptist Church”, Journal of Negro History 7 (1), p. 11–22. doi:10.2307/2713578.
- Dilday, Russell. (2007) Higher Ground: A Call for Christian Civility. Macon, Georgia: Smyth & Helwys Publishing. ISBN 978-1-57312-469-0.
- (2008) Readings in Baptist History: Four Centuries of Selected Documents. Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group. ISBN 978-0-8054-4674-6.
- Finn, Nathan A.. (2010) “Southern Baptist History: A Great Commission Reading”, The Great Commission Resurgence: Fulfilling God's Mandate in Our Time. Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group. ISBN 978-1-4336-7216-3.
- Hefley, James C.. (1991) The Truth in Crisis. Volume 6: The Conservative Resurgence in the Southern Baptist Convention. Hannibal, Missouri: Hannibal Books. ISBN 978-0-929292-19-9.
- Heyrman, Christine Leigh. (1998) Southern Cross: The Beginning of the Bible Belt. Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press.
- Hankins, Barry. (2002) Uneasy in Babylon: Southern Baptist Conservatives and American Culture. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. ISBN 978-0-8173-5081-9.
- Humphreys, Fisher. (2002) The Way We Were: How Southern Baptist Theology Has Changed and What It Means to Us All. Macon, Georgia: Smyth & Helwys. ISBN 978-1-57312-376-1.
- (1974) “Evangelical Revolt: The Nature of the Baptists' Challenge to the Traditional Order in Virginia, 1765 to 1775”, William and Mary Quarterly 31 (3), p. 345–68. doi:10.2307/1921628.
- James, Robison B.. (2006) The Fundamentalist Takeover in the Southern Baptist Convention: A Brief History, 4‑a eldono, Washington, Georgia: Wilkes Publishing Company.
- Johnson, Robert E.. (2010) A Global Introduction to Baptist Churches. Cambridge University Press, p. 349. ISBN 978-1139788984.
- Kolchin, Peter. (1993) American Slavery, 1619–1877. New York: Hill & Wang. ISBN 978-0-8090-2568-8.
- (1984) “Transmitting a Revival Culture: The Organizational Dynamic of the Baptist Movement in Colonial Virginia, 1760–1777”, Journal of Southern History 50 (4), p. 551–68. doi:10.2307/2208472.
- McBeth, H. Leon. (1987) The Baptist Heritage: Four Centuries of Baptist Witness. Nashville, Tennessee: Broadman Press. ISBN 978-0-8054-6569-3.
- “Dictionary of Afro-American Slavery”, '.
- Morris, Aldon D.. (2005) “The National Baptist Convention: Traditions and Contemporary Challenges”, Church, Identity, and Changes: Theology and Denominational Structures in Unsettled Times. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., p. 336–379. ISBN 978-0-8028-2819-4.
- Priest, Kersten Bayt. (2007) “Divergent Worship Practices in the Sunday Morning Hour: Analysis of an 'Interracial' Church Merger Attempt”, This Side of Heaven: Race, Ethnicity, and Christian Faith. Oxford University Press, p. 275–292. doi:10.1093/acprof:oso/9780195310566.001.0001. ISBN 978-0-19-531056-6.
- (2007) “Appendix I: Timeline: Race and Ethnicity in the United States”, This Side of Heaven: Race, Ethnicity, and Christian Faith. Oxford University Press, p. 335–339. doi:10.1093/acprof:oso/9780195310566.001.0001. ISBN 978-0-19-531056-6.
- Raboteau, Albert J.. (2004) Slave Religion: The "Invisible Institution" in the Antebellum South. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517413-7.
- Taylor, James B.. (1859) Virginia Baptist Ministers 1. New York: Sheldon and Company.
- Tull, James E.. (2000) High-Church Baptists in the South: The Origin, Nature, and Influence of Landmarkism. Macon, Georgia: Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-705-6.
Referencoj redakti
- ↑ Pipes, Carol, "ACP: More churches reported; baptisms decline", Baptist Press, Southern Baptist Convention, June 7, 2016.
- ↑ Johnson 2010, p. 349.
- ↑ Report on Slavery and Racism in the History of the Southern Baptist Theological Seminary. Southern Baptist Theological Seminary (December 2018). Arkivita el la originalo je 2018-12-20. Alirita July 29, 2019.
- ↑ Newman, Mark. (2001) Getting Right With God: Southern Baptists and Desegregation, 1945–1995. University of Alabama Press, p. IX of eface. ISBN 9780817310608.
- ↑ "Southern Baptist Convention", The Concise Oxford Dictionary of World Religions, Encyclopedia, http://encyclopedia.com/doc/1O101-SouthernBaptistConvention.html.
- ↑ About Us: Meet the Southern Baptists. Southern Baptist Convention. Arkivita el la originalo je August 3, 2020. Alirita August 25, 2010. Arkivigite je 2020-08-03 per la retarkivo Wayback Machine
- ↑ "Fact box: The Southern Baptist Convention", Reuters, June 10, 2008.
- ↑ What is the Cooperative Program?. Southern Baptist Convention. Arkivita el la originalo je 2014-02-25. Alirita March 21, 2010.
- ↑ SBC Statistics By State Convention - 2013, Lifeway, http://lwnewsroom.s3.amazonaws.com/newsroom/files/2014/05/ACP2013-states.jpg, retrieved 2014-08-28.
