[[Image:2007.10.23. -Leszek Kolakowski Foto Mariusz Kubik.jpg|right|thumb|300px|Leszek Kołakowski]]'''Leszek Kołakowski''' (naskiĝinta en [[23-a de oktobro]] [[1927]] en [[Radom]]) estas unu el la plej gravaj hodiaŭaj polaj filozofoj hodiaŭ kaj ankoraŭankaŭ la esejistoeseisto, historikisto de la [[filozofio]], publikistopublikigisto.
{{Ordeno de Blanka Aglo}}
==La vivo==
Dum la junaĝo li ellernis multe da lingvoj legante literaturon verkitan en ili. Tiel li konis ankaŭ [[esperanto]]nTiumaniere, legante la tradukitan al ĝiverkon ''[[Historio de Kristo|Historion de Kristo]]'' de [[Giovanni Papini]], tradukitan al Esperanto, li ekscis ankaŭ [[Esperanto|Esperanton]]. Poste en sia parolo pri esperantoEsperanto en antologio (pole nomata "Esperanto? Wypowiedzi wybitnych polskich intelektualistów", PZELeszek 1964)Kolakowsi liasertis opinisopinii lapozitive verkonpri deEsperanto Zamenhofkaj kielpri laĝia simpataideo alnomante ĉiujla amantoj delingvon "valora utopio de popularapopula frateco"..
AsistantoLeszek Kołakowski estis asistanto kaj lernulolernanto de [[Tadeusz Kotarbiński]]. AlKołakowski [[1966]] jaroestis la plej grava pola marksisma filozofo de la jaro [[1966]], membro de [[PZPR]] deekde [[1947]] alĝis [[1966]]., Unufama elfigura kunfondintojen detiutempa VarsoviaVarŝova lernejopublika de historikistoj de ideovido. AlKołakowski [[1966]]ankaŭ [[profesoro]]estis kajposte direktoro de marksisma-leninisma katedro ĉe Varsovia Universitato. En [[1965]] kun [[Maria Ossowska]] kaj Tadeusz Kotarbiński faris ''opinion en afero de nocio la informoj'' kiu estos poste uzita per defendo en proceso de [[JacekVarŝova Kuroń]universitato], kaj Karol Modzelewski ofenditaj pri "propagado (...) de malveraj informoj". Poste Kołakowski kritikis polan ŝtaton kajtamen li estisperdis forigitaposte eltiun Universitato.pozicion Enpro [[1968]]sia li partoprenis en ''Agojkritiko de Marto''pola kaj oni malpermesis al li publikiĝiŝtato kaj prelegi. Lipostveninte devis forveturiforvojaĝi eksterlandeeksterlanden.
En emigracio liKołakowski komencis proksimiĝi al Kristana penso kristiana. Post mallonganmallonga loĝadonloĝado en [[Parizo]], li veturis al [[Anglujo]]. Li skribis esejoneseion "Tezoj pri espero kaj senespero" kiun oni publikis en pariza revuo ''[[Kultura]]'' kaj kiu kreis intelektualaintelektualan fundamentofundamenton de opoziciokomunista antikomunistaopozicio.
En Anglujo liKołakowski ankaŭ komencis prelegi en Oksforda Universitato. Poste li prelegis ankaŭ en universitatoj en Yale, New Heaven, Berkeley kaj Chicago en Usono.
En [[1991]] liKołakowski estiĝis realanefektiva membronmembro de Pola Scienca Akademio. En [[2003]] jaro li estis honorita per [[Kluge Prizo]].
==Verko==
Kołakowski okupiĝis pri politika filozofio. Li interesiĝis plej pri [[socialismo]]. Li volis konsciigi homaron pri malbono kaj nesekureco de socialismo ekzemple en manifesto "Kio estas socialismo" en pola komunisma gazetorevjuo "Po Prostu" en [[1956]]. Tre ofte en siasiaj verkoverkoj Kołakowski estasagis kiel historikisto de filozofio (Jednostka i nieskończoność. Wolność i antynomie w filozofii Spinozy) kaj hermeneutikisto. En Pollando li batalis kun socialismo ĉefe per aluzioj (Świadomość religijna i więź kościelna). Tre ofte Kołakowski estasestis ateistema ("Se Dio ne ekzistas, ĉioĉion povas homo"). LeszekLeszlek Kołakowski estas tamenankaŭ gravafama interpretistopola de mondo per historio de ideofabelisto (ankaŭli perskribis famaj verkoj "Kultura i fetysze"fabelojn, "Obecnośćekzemple mitu", "Husserl i poszukiwanie pewności"). Li estas ankaŭ fama pola fabelisto ("Kto z was chciałby rozweselić pechowego nosorożca" kaj "13 bajek z królestwa Lailonii").Eĉtamen eneĉ liaj fabeloj estis rigardataj de pola komunista ŝtatoestraro vidiskiel aserteconasertantaj alsocialismajn socialismoideojn.
