Unua koncilio de Niceo: Malsamoj inter versioj
[kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Kani (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
Xqbot (diskuto | kontribuoj) e roboto modifo de: es:Concilio de Nicea I; cosmetic changes |
||
Linio 35:
== Historia kunteksto ==
La celo de Konstantino estis la daŭra unuiĝo de la [[Romia Imperio]], en grava risko je dividiĝo, unuigante la diversajn religiajn frakciojn kiu en tiu momento konfrontiĝis pro diversaj kredoj kaj doktrinoj de diversaj influigaj episkopoj el diversaj provincoj de la imperio. En tiu epoko ekzistis tri kristologiaj doktrinoj en la [[4-a jarcento]], kiu temis pri la rilatoj kaj naturo de
:* La unua kaj plej konata estis [[Arianismo]], de la elstara episkopo de Aleksandrio ([[Ario]]) kaj de [[Eŭsebio de Nikomedio]], kiu arde subtenis la ideon ke la Filo, kiu enkarniĝis
:* La dua [[doktrino]], kontraŭa al la antaŭa, defendis la egalecon de la Filo kaj la Patro, ambaŭ la sama Dio ĉar ambaŭ havis la saman substancon (ομοουσιος - ''homoousios''), tio estas, kunsubstanco. La episkopo [[Aleksandro de Aleksandrio]] kaj lia sukceda [[diakono]], [[Atanazio]], defendis ĉi tiun vidpunkton.
:* Poste disvolviĝis la tria, kiu estis inter la du antaŭaj, kaj kies sekvantoj estas ĝenerale konataj kiel ''duonarianoj''. [[Bazilio de Anciro]] estis unu el la ĉefaj reprezentantoj. La duonarianoj kredis ke la Filo estis el simila substanco de la [[Patro]] (ομοιουσιος - ''homoiousios''), sed ne egale al la Patro.
Post la venko de la grupo kiu defendis la kunsubstanco, [[Ario]] estis konsiderata herezulo, pro lia neado akcepti la finan decidon de la Koncilion, kaj ekskomuniita kune kun aliaj du episkopoj.
== La Koncilio ==
[[
Al la Koncilio ĉeestis pli ol tricent [[episkopo]]j. La [[Imperiestro]] elektis al [[Osio de Kordovo]], kiu oficiale reprezentis lin, kaj la [[Papo]] [[Silvestro la 1-a]] sendis du romiajn pastrojn: Viktoro kaj Vicentio por la papa reprezentado. Preskaŭ ĉiuj konciliaj pastroj kondamnis la doktrinon de [[Arianismo|Ario]], kiu subtenis ke la Filo estis kreitaĵo de Dio. Tamen, la duonarianoj, kiuj estis la plimulto en la Koncilio, oponiĝis al la [[vorto]] ομοουσιος (el sama substanco), proponita de Atanazio, ĉar li sugestis ke la Patro kaj la Filo estis la samo.
Finfine oni decidis favore al Atanazio, proklamante ke [[
La imperiestro Konstantino deklaris ke tiuj kiuj ne akceptos la Nicean Kredon estos forpelitaj de la [[Imperio]]. Ario kaj Eŭsebio de Nikomedio ne subskribis la kredon kaj pro tio estis kondamnitaj al la ekzilo kaj bruligo de ĉiuj iliaj verkaĵoj. Tamen, Konstantino estis fine baptita de Eŭsebio de Nikomedio, kiu neniam perdis la ekleziajn rajtojn. Poste estis forigata la kondamno al [[arianismo]] kaj [[Ario]] estis pardonata, kvankam subite forpasis en strangaj cirkonstancoj kiam denove oni redonos liajn ekleziajn privilegiojn.
Linio 66:
[[el:Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας]]
[[en:First Council of Nicaea]]
[[es:Concilio de Nicea I]]
[[et:I Nikaia kirikukogu]]
[[eu:Nizeako I. kontzilioa]]
|