Leteroj de Jesuo: Malsamoj inter versioj

Temus pri du leteroj, aramelingve verkitaj, de Jesuo en la jaro 34 p. K. kaj liveritaj al la [[Sinedrio]] por sin senkulpigi kaj obteni pardonon kaj pluvivon. Laŭ Baigent (el aliaj libroj), Jesuo en la jaro 45 troviĝis viva kaj aktivanta en Francio...

Laŭ Baigent (''The Jesus Papers: Exposing the Greatest Cover-Up in History'', 2006), ĝi estis malkovrita de hebreulojudo kiu en la jaro [[1961]] aĉetis hejmon en la araba zono de [[Jerusalemo]] tiam sub la suvereneco de [[Jordanio]]: kaj en tiun rulaĵon, okaze de okaza refaro de enhejma pavimo, trafis. Intuiciinte pri la graveco, katastrofa por [[Vatikano]] de la enhavo [[Papo [[Johano la 23-a]], al kiu ĝi estus montrita, konsilis ĝin detrui, sed nova israela propietulo, rifuzis. Tamen tiu ĉi sin deklaris preta atendi 25 jarojn antaŭ ol ĝin publikigi. Eĉ hodiaŭ li hezitas (en la epoko de la eldono de la libro), ĉar timas provoki kroman krizon inter Vatikano kaj Jsraelio[[Israelo]], enciteganteekscitegante novan ondon de [[antisemitismo]]. Nur al unu estis permesite vidi la fatalajn liniojn de la plej renversiga “rulaĵo de la historio”: al Michael Baigent. Estas tio subtenita de novzelanda aŭtoro en ''The Jesus Papers”Papers''.

Por ŝajnigi kredebla la esceptan novaĵon la aŭtoro citas serion da famaj fakuloj, inter kiuj israelaj arkeologoj [[Ygael Yadin]] kaj [[Naham Avigad]], kiuj devus konfirmi la aŭtentikeconaŭtentecon kaj historian solidecon de la dokumentoj; sed bedaŭrinde ambaŭ jam mortis delonge kaj ne povas konfirmi kaj eĉ ne lasis spurojn de tia konfirmo.

La unua malkongruaĵo: la rulaĵo estus malkovrita en urbo en kiu neniu kaj neniam kaj neniel malkovris ion papirusan aŭ teksan de praepoko pro la fakto ke en Jerusalemo tro altas la humidokvanto de la aero<ref>Dudek, aerlinie, kilometrojn al oriento de Jerusalemo, ĉe la [[Morta Maro]], la klimato estas tute malsama: sekega; kaj la grotoj de la konservita antikva [[Qumran|qumrana]] dokumentaro tie malkovrita estas sufiĉe protektaj el misvetero</ref>. La dua estas la datado: la papirusa restaĵo reiras certege je la jaro 34, laŭ la libra aŭtoro. Kiu ajn komprenas ion pri arkeologio, tiu ankaŭ scias ke tiutipa data precizeco ne eblas. Tio videblas en la datado de la qumranaj rulaĵoj: per la helpo de [[paleografio]] kaj de la metodo [[karbono-14]]a eblas datigi manuskriptojn kun alproksimiĝo de ĉirkaŭ duonjarcento. Pliprecizi ne eblas. Kiel faris la fonto de Baigent ensagicertigi la daton de 34? ankaŭAnkaŭ se iu enmetus papirusojn en argilan vazon kun nomerojnumeroj, tiuj ĉi lastaj sciigus la antaŭan daton de forĝado ne tiu de la porenfosa envazado.

Tamen, kiam Baigent ninonin certigas ke temis ĝuste pri la paperoj de Jesuo, nome de la leteroj kiujn Jesuo sendis al Sinedrio, ĉu li vere kredis tion aŭ ĉu li sin lasilasis trompi de la vendisto-malkovrinto-falsisto? <ref>([http://www.libreriadelsanto.it/libri/9788821563836/contro-la-chiesa.html]: ''Contro la Chiesa. Miti e leggende nere'', San Paolo,2009)</ref>

Ke Jesuo estus Difilo, <!--estas inoluliteinokulite en ili, estas miskompreno.--> Jesuo tion neniam dirus aŭ pensus. Ĉiu estus animita per dia spirito, ankaŭ li, sed nenio pli! Estas nur afero de lingvaĵo kaj de vola kaj intima adhero al Dio.

Baigent akuzas La la katolikan eklezion pri plidaŭro de la trompo pri la dieco de Jesuo kaj per tiu trompeco kaj malkovro de la paperoj de Jesuo li kombinas verkon kiu disvastiĝas en la tuta mondo kaj faras liajn famon kaj furorlibron; kaj senvole preparis la la plej altan furorecon de “The Da Vinci Code” de [[Dan Brown]], kun kiu tamen kverelis en tribunalo.

[[Dieco de Kristo]] [[ApokrifaiApokrifaj evangelioj]]

* ''Ancient Traces: Mysteries in Ancient and Early History'' nel, 1998

* ''The Jesus Papers: Exposing the Greatest Cover-Up in History'' nel, 2006

* ''The Dead Sea Scrolls Deception'' nel, 1991

* ''The Temple and the Lodge'' nel, 1991