Teksta fonto: Malsamoj inter versioj
| [kontrolita revizio] | [nekontrolita versio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
KuBOT (diskuto | kontribuoj) e Roboto unuecigis titolon de lastaj sekcioj; kosmetikaj ŝanĝoj |
e Roboto korektis krommargenon de listoj |
||
Linio 3:
En la [[Historiografio]], oni kutime distingas tri precipajn tekstajn fontojn:
* ''[[Primara fonto|Primaraj fontoj]]'' – skribaĵaj fontoj, propramane estigintaj en la sama historia periodo iniciate de uloj ĉeestaj la eventojn. Kelkaj ekzemploj inkluzivas [[taglibro]]jn, korespondaĵojn, kaj [[Ĵurnalo]]ln, Dum la tekstaj primaraj fontoj estas ĝenerale konsideritaj produktitajn samtempe kun la eventoj priskribitaj; iuj fakuloj enirigas en tiun kategorion [[Memoro|rememoraĵojn]] aŭ tekstojn alvivigitajn post la estiĝo de la eventoj. Tiuj, tamen, laŭvere, ĉiukaze havas malpli da historia valoro pro la sintrompo de la memoro aŭ deziro “reskribi” la historion. La primaraj tekstaj fontoj ne estas necese nur tekstaj: la arkeologiaj referencoj ([[Vazo|vazaro]], moneroj, ruinaĵoj ktp) samvaloras kaj egaliĝas al la primaraj fontoj. La kristanaj [[Evangelio]]j, ekzemple, estas juĝataj kelkeloke primaraj, kelkeloke sekundaraj
* ''[[Sekundara fonto|Sekundaraj fontoj]]'' – historiaj tekstoj bazitaj sur primaraj, aŭ sekundaraj, fontoj, Ekzemple, libro pri historio bazita sur taglibro aŭ sur ĵurnalaj artikoloj.
* ''[[Fonto terciara|Terciaraj fontoj]]'' – tekstoj bazitaj sur fontoj primajaj kaj sekundaraj. Ili estas utiligitaj por prezenti informojn aŭ por kompletigi la informan kadron sen tamen pretendo pri originaleco. Ekzemploj komunaj estas [[Enciklopedio]]j kaj [[traktado]]j, biografioj, hagiografioj, sinoktikoj (kaj ankaŭ la diversaj vikioj).
Linio 11:
La primaraj fontoj estas siavice plue dividitaj laŭ du kategorioj:
* ''[[Fonto vola|Fontoj volaj]]'' – fontoj kreitaj laŭcele transdoni al la posteuloj la karakterojn de iu kulturo, de rito, de popolo ktp.
* ''[[Fonto nevola|Fontoj nevolaj]]'' – fontoj konstituitaj per la tuta materialo konservita kaj kapablaj alestigi atestaĵon, ofte indican kaj nekompletan, pri epoko, popolo, kutimoj, tradicioj ktp.
| |||