Mitologia biblioteko: Malsamoj inter versioj

Ĝis la fino de la 19-a jarcento estas tiel oni prezentas aŭ eldonas la verkon utilizante la nomon de Apolodoro (el Ateno), eĉ se estas kelkaj duboj<ref name=Clavier />. Oni notas erarojn kiuj estas malfacile atribuitaj al gramatikisto ; do, oni pensas erarojn fariĝis el iu kompilisto de lia verko. Tiel la franco Tanneguy Lefebvre (Tanaquil Faber), en la [[17-a jarcento]], pensas la nuna ''Biblioteko'' kiel resumo el tiu de Apolodoro el Ateno kie iu sennoma kompilisto forigis versojn. Oni rimarkas antikvanojnantikvanulojn neniam citas verkon kun titolo ''Biblioteko'' el Apolodoro la atenano. E. Clavier (1762-1817), eĉ pensas<ref name=Clavier /> [[Stefano el Bizanco]] (Στέφανος Βυζάντιος [Stéfanos Bizántios]), en la [[6-a jarcento]], jam koniĝis la teksto kompilita kaj sugestas ke la ''Biblioteko'' estas la titolo de la mita kompilaĵo, koncentra resumo el la ĉefaj konitaj verkoj de Apolodoro el Ateno... La fonto de la enhavo de la ''Biblioteko'' estas pensata de Apolodoro, sed tiam kiu estas la kompilisto kaj kiam li faris la ''Biblioteko''?<br />

Estas speciale ekde la laboro de la germanano Carl Robert (1850-1922) en 1873<ref name=Robert>Carl (aŭ Karl). Robert, «De Apollodori bibliotheca» (memuaro) [[Berlino]], 1873)</ref> ke oni ne plu pensas Apolodoro el Ateno kiel la aŭtoro de la ''Biblioteko''. C. Robert unue rimarkas, danke fragmentojn malkovritajn de ''Pri Dioj'', verko de Apolodoro el Ateno, ke la aŭtora celo estas malsama el la ''Biblioteko''. Kvankam Apolodoro el Ateno provas raciigi diojn, la ''Biblioteko'' nur resumas grekajn mitojn konvene, sen ekspliko, sen pridubi nenion. C. Robert notas multajn malakordojn pri enhavo inter fragmentoj de Apolodoro el Ateno kaj la ''Biblioteko''<ref name=FrazerDate>p. IX-XXXIII, Frazer, «The Library», 2 vol., Loeb Classical Library, Londono, 1921 [http://archive.org/stream/librarywithengli01apoluoft#page/viii/mode/2up angle-libre]</ref>. La enhavo, la ideoj de la ''Biblioteko'', eĉ kompilite, ne estas el Apolodoro la atenano. <br />

Se oni volas pliprecize, nur restas la stila analizo<ref name=FrazerDate/>... C. Robert montras ke kelkaj esprimoj estis verŝajne faritaj de aŭtoro el la malfino de la romia periodo precize, ne antaŭ la [[Kristana erao|kristana periodo]]. Li pensas la aŭtoron vivis dum la romia imperiestro [[Hadriano]], en la malfino de la [[2-a jarcento|2-a jarcento p.K.]] Aliaj fakuloj kiel la germano W. Christ (1831-1906), eĉ antaŭiĝas<ref>p 571, W. Christ, «Geschichte des griechischen Litteratur», [[Munkeno]], 1912</ref> la [[3-a jarcento| 3-a jarcento p.K.]], kaj, laŭ li, la aŭtoro vivis prefere dum la romia imperiestro [[Aleksandro Severo]]. Jam la franco E. Clavier sugestis<ref name=Clavier /> ke la aŭtoronaŭtoro estis el la malfino de la romia imperio : se la verko estas skribita proze, la fontoj, kiuj lila aŭtoro utilizis, estis ofte verse sed en kelkaj historioj, la kompilisto ne bone faris la necesajn aranĝojn kaj oni povas ankoraŭ devini la originajn versojn. Tio estas, laŭ li, plikutime el la malfino de la romia impero.