Mezopotamia mitologio: Malsamoj inter versioj

La malalta Mezopotamio de tiu epoko estis dividita inter diversaj ŝtatoj difinitaj d spertuloj kiel urboj-ŝtatoj. Tiu politika sistemo nfluis sur la sistemo religia: ĉiu urbo-ŝtato havis sian superan dion, sian grandan centron, la aliaj dioj estas konsideritaj filoj, kaj do servistoj, de la supera dio. <ref>J. N. Postgate, ''Early Mesopotamia, Society and Economy at the Dawn of History'', Londres et New York, 1992; B. Lafont «Sumer II. La société sumérienne, 1. Institutions, économie et société», dans ''Supplément au Dictionnaire de la Bible'' </ref>.

 

 

Komence de la [[24-a jarcento|24-a jarcento a.K.]] la malalta Mezopotamio estis la koro de du sinsekvaj imperioj, tre influaj ankaŭ sur la proksimaj regionoj: la [[Akada Imperio]] kaj tiu de la 13-a dinastio de la [[Ur (urbo)|sumera Ur]]. Temas pri periodo markita vidpunkte de evoluo de la politika ideologio, kaj sendube de la religiaj konceptoj kaj praktikoj, kutime ligitaj al glorado kaj «diigo» de la suverenoj, al la redakto de himnoj kaj mitaj rakontoj, al la pratronigo de kultoj igitaj pli pompaj danke al la pliiĝo de la resurcoj, kaj al la konstruo de pli imponaj kullturaj monumentoj (distingitaj per [[zigurato]]j).<ref>{{en}} W. Sallaberger et A. Westenholz, ''Mesopotamien, Akkade-Zeit und Ur III-Zeit'', Fribourg, 1999</ref> Ĉi-periode komencas kultiĝi la unuaj religiaj statuoj ĉar, nur de ĉi-pediodo ekaperas arkeologiaj spuroj: plue ŝajnas ke la statuoj altiras pli ol tiu kiun la statuoj reprezentas. <ref>A. Spycket, ''Les statues de culte dans les textes mésopotamiens des origines à la dinastie de Babylone'', Paris, 1968.</ref><br>