Unua koncilio de Niceo: Malsamoj inter versioj

[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Neniu resumo de redakto
eNeniu resumo de redakto
Linio 18:
|-
|Kunvokita de
|Imperiestro [[KonstantinoKonstanteno la 1-a de la Romia Imperio]]
|-
|Prezidita de
Linio 31:
|}
 
La '''Unua koncilio de Niceo''' ({{lang-grc|Πρώτη Σῠ́νοδος τῆς Νῑκαίᾱς|t=''Prṓtē Súnodos tē̂s Nīkaíās''}}, {{lang-la|Concilium Nīcaenum prīmum}}) estas kristana [[koncilio]], okazina en la [[jaro]] [[325]] en [[Niceo]] (nuntempe [[İznik]]), urbo en nuna [[Turkio]] kaj kunvokita de la romia imperiestro [[KonstantinoKonstanteno la 1-a de la Romia Imperio|Konstanteno la 1-a]], sub konsilo de la episkopo Sankta [[Ozio de Kordovo]].
 
== Historia kunteksto ==
LaKonstanteno celo de Konstantino estiscelis la daŭradaŭran unuiĝounuecon de la [[Romia Imperio]], en grava risko je dividiĝo, unuigante la diversajn religiajn frakciojn kiu en tiu momento konfrontiĝis pro diversaj kredoj kaj doktrinoj de diversaj influigaj episkopoj el diversaj provincoj de la imperio. En tiu epoko ekzistis tri kristologiaj doktrinoj en la [[4-a jarcento]], kiu temis pri la rilatoj kaj naturo de la [[Jesuo Kristo|Filo]] respekte al la [[Javeo|Patro]]:
 
:* La unua kaj plej konata estis [[Arianismo]], de la elstara episkopo de Aleksandrio ([[Ario]]) kaj de [[Eŭsebio de Nikomedio]], kiu arde subtenis la ideon ke la Filo, kiu enkarniĝis en [[Jesuo Kristo|Jesuo de Nazareto]], estis la unusola Filo de Dio kaj pro tio Li havis komencon estinte la unua kreitaĵo, kaj konsekvence, li ne estis kun-eterna kun sia Patro, kiel defendis la protektita episkopo de la reĝino [[Zenobia]], [[Paŭlo de Samozato]].
Linio 50:
Finfine oni decidis favore al Atanazio, proklamante ke [[Jesuo]] estis ''kunsubstanca kun la Patro'' (ομοουσιον τω πατρι). Kun tiu ĉi formulo kiel bazo, estis redaktita la [[Nicea Kredo]] en kiu resumiĝis la kristana doktrinaro, ĉefe tiu kiu rilatiĝas al Jesuo. Tiu simbolo aŭ kredo estis tuj proponata antaŭ la asembleo.
 
La imperiestro KonstantinoKonstanteno deklaris ke tiuj kiuj ne akceptos la Nicean Kredon estos forpelitaj de la [[Imperio]]. Ario kaj Eŭsebio de Nikomedio ne subskribis la kredon kaj pro tio estis kondamnitaj al la ekzilo kaj bruligo de ĉiuj iliaj verkaĵoj. Tamen, KonstantinoKonstanteno estis fine baptita de Eŭsebio de Nikomedio, kiu neniam perdis la ekleziajn rajtojn. Poste estis forigata la kondamno al [[arianismo]] kaj [[Ario]] estis pardonata, kvankam subite forpasis en strangaj cirkonstancoj kiam denove oni redonos liajn ekleziajn privilegiojn.
 
{{Ekumenaj koncilioj}}