Ramanuĝa: Malsamoj inter versioj

[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Neniu resumo de redakto
Neniu resumo de redakto
Linio 1:
{{Informkesto homo}}
'''Ramanuĝa''', '''Ramanuja''' aŭ '''Ramanujaĉarja''' (ĉirkaŭ 1017–1137; [[IAST]]: Rāmānujā; [ɽaːmaːnʊdʑɐ]) estis hindia [[teologo]], [[filozofo]], kaj unu el la plej gravaj reprezentantoj de la tradicio de Sri Vaiŝnavismo ene de [[Hinduismo]].{{Sfn|C. J. Bartley|2013|pp=1–4, 52–53, 79}}<ref name="Sydnor2012p20"> Jon Paul Sydnor (2012). [https://books.google.es/books?id=Ae4FBAAAQBAJ&redir_esc=y Rāmānuja and Schleiermacher: Toward a Constructive Comparative Theology.] Casemate. pp. 20–22 kun piednoto 32. ISBN 978-0227680247. </ref> Lia filozofia fundamento por devotismo influis sur la Bhaktia movado.{{Sfn|C. J. Bartley|2013|pp=1–4, 52–53, 79}}<ref name="M-WRāmānuja"> Doniger, Wendy (1999). [https://books.google.fr/books?id=ZP_f9icf2roC&pg=PA904&lpg=PA904#v=onepage&q&f=false Merriam-Webster's encyclopedia of world religions.] Merriam-Webster. p. 904. ISBN 978-0-87779-044-0. </ref><ref name="KulkeRothermund2004p149">{{cite book|author1=Hermann Kulke|author2=Dietmar Rothermund|title=A History of India|url=https://books.google.com/books?id=RoW9GuFJ9GIC&pg=PA149|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-0-415-32920-0|page=149}}</ref>
 
La [[guruo]] de Ramanuĝa estis [[Yadava Prakaasa|Yādava Prakāśa]], nome fakulo kiu estis parto de la pli antikva [[Advaita Vedanta|Advaita Vedānta]] monaĥa tradicio.<ref name=olivellehsarp10>{{cite book| author=Patrick Olivelle| title=The Samnyasa Upanisads : Hindu Scriptures on Asceticism and Renunciation: Hindu Scriptures on Asceticism and Renunciation|url=https://books.google.com/books?id=fB8uneM7q1cC&pg=PA10|year=1992|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-536137-7|pages=10–11, 17–18}}</ref> La tradicio Sri Vaiŝnava asertas ke Ramanuĝa malkonsentis kun sia guruo kaj la ne-duisma Advaita Vedānta, kaj anstataŭe sekvis en la tradicio de la Tamilaj Alvaroj, nome de la fakuloj Nathamuni kaj Ĝamunaĉarja.{{Sfn|C. J. Bartley|2013|pp=1–4, 52–53, 79}} Ramanuĝa famas kiel la ĉefa proponanto de la Viŝiŝtadvaita subskolo de [[Vedanto]],{{Sfn|C. J. Bartley|2013|pp=1-2}}{{Sfn|Carman|1974|p=24}} kaj liaj disĉiploj estis tre verŝajne aŭtoroj de tekstoj kiel la Ŝatjaĝaniĝa Upaniŝado.<ref name=olivellehsarp10/> Ramanuĝa mem verkis influajn tekstojn, kiel la "bhasja" de la ''Brahma Sutra'' kaj la ''[[Bagavadgito]]'', ĉiuj en Sanskrito.{{Sfn|Carman|1994|pp=82-87 with footnotes}}
 
HisLia Vishishtadvaitafilozofio Viŝiŝtadvaita (qualifiedkonsiderita [[non-dualism]]) philosophykonkurencis haskun competedla with the [[Dvaita]] (theisticteisma dualismduisma) philosophyfilozofio ofde [[Madhvacharya|Madhvāchārya]],Madhvaĉarja andkaj [[Advaita Vedanta|Advaita]] (nonne-dualismduisma) philosophyfilozofio ofde [[Adi Shankara|Ādi Shankara-Ŝankaro]], togetherkune thela threetri mostplej influentialinfluaj VedanticVedantaj philosophiesfilozofioj ofde thela 2nd2a millenniumjarmilo.<ref name=williamindichcav1>{{cite book|author=William M. Indich|title=Consciousness in Advaita Vedanta|url=https://books.google.com/books?id=7ykZjWOiBMoC|year=1995|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-81-208-1251-2|pages=1–2, 97–102}}</ref><ref name=brucesullivan239>{{cite book|author=Bruce M. Sullivan|title=The A to Z of Hinduism|url=https://books.google.com/books?id=xU4ZdatgRysC|year=2001|publisher=Rowman & Littlefield|isbn=978-0-8108-4070-6|page=239}}</ref> Ramanuĝa presentedprezentis thela [[EpistemologyEpistemologio|epistemicepistemologian]] andkaj [[SoteriologySavteologio|soteriologicalsavteologian]] importancegravon ofde [["bhakti]]", or thela devotiondevoteco toal apersona personal GodDio (VishnuViŝnu inĉe Ramanuja's caseRamanuĝa) askiel arimedo meansal to spiritualspirita liberationliberigo. HisLiaj theoriesteorioj assertasertas, thatke thereestas existsplureco akaj pluralitydistingo and distinction betweeninter [[Atman (Hinduism)|Ātman]] (soulanimo) andkaj [[BrahmanBrahmo]] (metaphysicalmetafizika, ultimatelasta realityrealeco), while he also affirmed that there is unity of all souls and that the individual soul has the potential to realize identity with the Brahman.{{Sfn|C. J. Bartley|2013|pp=1-2, 9-10, 76-79, 87-98}}<ref name=brucesullivan239/><ref>{{cite book|author=Sean Doyle|title=Synthesizing the Vedanta: The Theology of Pierre Johanns, S.J.|url=https://books.google.com/books?id=-S7DJLnkwG4C|year=2006|publisher=Peter Lang|isbn=978-3-03910-708-7|pages=59–62}}</ref>