Literatura temo: Malsamoj inter versioj
| [kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Kani (diskuto | kontribuoj) |
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
||
Linio 44:
* ''[[Sapere aude]]'' (Kuraĝu scii): origine de [[Horacio]], kaj popularigita de [[Immanuel Kant]] en lia artikolo ''Kio estas la Klerismo?''.
*''[[Homo homini lupus]]'' (Homo estas lupo por homo): origine de [[Plauto]], kutime asociigita al la koncepto de naturo de la homo ĉe [[Hobbes]]
*''Homo estas bona laŭ naturo'', ofte akompanata de ''La socio malbonigas kaj poluas''; estas atribuita kutime al [[Rousseau]] (''Emilo''). Tiu formulo estas la plej ripete citata, kvankam ŝajne ne estis laŭlitere tiu uzata de Rousseau: ''vidu [Emilo] kiel koruptas kaj perversigi la socio tiujn homojn''; aŭ ''Setligu kiel nekontesteblan moton ke ĉiam estas rektaj la unuaj movoj de la Naturo: ne estas origina malico en la homa brusto; ne troviĝas en li eĉ unusola vico pri kiu ne eblus diri kiel aŭ tra kie ĝi eniris''.<ref>Rousseau, Emilio, IV p. 173, Ed. Porrúa; citado por Teresa Orrego (2003) [
*''[[La celo pravigas la rimedojn]]'': oni atribuas al la idearo de [[Makiavelo]], kvankam tio ne aperas en liaj verkoj.
*''[[Amicitias immortales]]'', komplete: ''Amicitias immortales, mortales inimicitias debere esse'', de [[Tito Livio]] (''Ab Urbe Condita'' 40.46). La amikeco devas esti senfina, kaj la malamikeco efemera. Tio estis parafrazita de [[Erasmo de Roterdamo]], (''Adagia'' 4.5.26) ''Amicitias immortales esse oportet'' (Nepras ke la amikecoj estus senmortaj.<ref>Henerik Kocher
| |||