Zajnab bint Ĝahŝ: Malsamoj inter versioj

{{Informkesto homo}}

 

Mohamedo timis kritikon se li edzinigas Zajnab. La antaŭislama kutimo malaprobis la geedzecon inter viro kaj la eks-edzino de lia adopta filo, kiu estos konsiderata [[incesto]].<ref>"For in the time of ignorance they regarded the marriage with an adopted son’s wife as illegal as that with the wife of a natural son." Koelle, S. W. (1889). ''Mohammed and Mohammedanism Critically Considered'', p. 497. London: Rivingtons.</ref> La araba socio estus konsideranta tion ege erara, ĉar oni konsideris, ke adopta filo esta vere "filo", kaj tial tio estus, eĉ se ŝi estas divorcinta, incesta.<ref>"...the marriage of a man with the wife of his adopted son, even though divorced, was looked upon by the Arabs as a very wrong thing indeed." Sell, E. (1905). ''The Historical Development of the Quran'', pp. 149–150. London: Society for Promoting Christian Knowledge.</ref><ref>"This liberality did not prevent severe comments from those who regarded adopted sonship as real sonship — for which view Mohammed’s institution of brotherhoods gave some support — and who, therefore, regarded this union as incestuous." Margoliouth, D. S. (1905). ''Mohammed and the Rise of Islam, Third Edition'', p. 321. New York: G. P. Putnam’s Sons.</ref> Tial, Mohamedo dekomence kaŝis la ideon edzinigi ŝin. Kaj poste nuligis la juron kiu identigis naturajn filojn kaj adoptajn filojn.<ref> Lecker, M (2002). «Zayd B. Haritha». Encyclopaedia of Islam 11 (2a ekdono). Brill Academic Publishers. p. 475. ISBN 9004127569. </ref><ref> Watt, W. M. (1956). Muhammad at Medina, pp. 330-331. Oxford: The Clarendon Press. </ref> Zajd ne estos konsiderata filo de Mohamedo, kaj li estis konata denov per sia dekomenca nomo "Zajd ibn Harithah" anstataŭ "Zajd ibn Muhammad".