Kiel registrite je 17:23, 22 jul. 2011 redakti Fimako (diskuto \| kontribuoj) Patrolantoj 14 677 redaktoj e ligilo ← Iru al antaŭa ŝanĝo		Kiel registrite je 17:24, 22 jul. 2011 redakti malfari Fimako (diskuto \| kontribuoj) Patrolantoj 14 677 redaktoj e →‎Literaturaj fontoj Iru al sekvanta ŝanĝo →
Linio 10: [[Eŭsebio de Cezareo]], mencias en sia ''Praeparatio Evangelica'' tiun miton, kaj asertas ke Ferecido prenis ĝin el la [[fenicio\|fenicia]] mitologio, pravigante tiun aserton per mencio pri [[Filo el Bibloso]]<ref>[[Eŭsebio de Cezareo]]. ''Praeparatio Evangelica'', 1.10.</ref>. Verŝajne, tiu temo iĝis tre populara en la orfea poezio, pri kiu nur konserviĝas kelkaj fragmentoj. [[Apolonio el Rodiso]] priskribis kanton de [[Orfeo]] kiu pritraktas la malvenkon de Ofiono kaj Eŭrinomo, ĉifoje fare de Krono kaj Reo<ref>[[Apolonio el Rodiso]]. ''Pri la argonaŭtoj'', 1.495.</ref>. Li adaptis la orfean miton pri kreado, anstataŭante la bazajn gediojn [[Hidroso]] kaj Geo per Ofiono kaj Eŭrinomo. Ankaŭ [[Likofrono]] verkis pri tio, rimarkante la rolon de Reo, patrino de [[Zeŭso]]. Laŭ li, tiu titanino estis lerta batalantino, kaj pro tio ŝi sukcesis ĵeti la antaŭan reĝinon de la mondo, Eŭrinomo, al [[Tartaro]]<ref>[[Johano ~~Tzestes~~Tzetzes]], ''Pri [[Likofrono]]'', 1191.</ref>. Ŝi ankaŭ ĉefrolas tiun rakonton laŭ la verkado de [[Nono]]<ref>[[Nono]]. ''Pri Dionizo'', 8.158.</ref>, kiu klare agnoskas Ofionon kiel pleja reganto antaŭ la surtroniĝo de Krono<ref>Nono. ''Pri Dionizo'', 7.158.</ref>. == Ofiono en la pelasga mito pri kreado ==

Ofiono: Malsamoj inter versioj