Kiel registrite je 18:12, 6 jun. 2014 redakti Iketsi (diskuto \| kontribuoj) Patrolantoj 13 630 redaktoj e polurado, anstataŭigis: thumb\| → eta\| (4), \|left → \|maldekstra ← Iru al antaŭa ŝanĝo		Kiel registrite je 13:46, 9 jul. 2015 redakti malfari Kani (diskuto \| kontribuoj) Patrolantoj, Administrantoj 274 611 redaktoj Neniu resumo de redakto Iru al sekvanta ŝanĝo →
Linio 1: '''Scio''' estas [[konscio\|konsciado]] kaj kompreno de [[fakto]]j, [[vero]]j, aŭ [[informo]]j, akiritaj per [[sperto]] aŭ [[lerno\|lernado]]. [[Dosiero:Tree of Knowledge.jpg\|eta\|180px\|Pentraĵo reprezentanta la biblian miton de la ~~Scioarbo~~[[Arbo de la sciado pri la bono kaj la malbono\|Sci-arbo]].]] [[Dosiero:Conhecimento-Diagrama.png\|eta\|180px\|Klasika difino de scio, fontanta el [[Platono]] laŭ kiu ĝi konsistas el kredo, vero kaj pravigo]] [[Dosiero:Efez Celsus Library 5 RB.jpg\|eta\|upright\|Personigito de scio ([[greka lingvo\|greke]] ''Επιστημη'', [[Episteme]]) en [[Biblioteko de Efeso]], Turkio.]] Linio 11: Filozofiaj debatoj pri scio komenciĝis kun la difino de scio fare de [[Platono]] kiel "pravigita vera kredo." Nuntempe tamen estas neniu ununura konsentita difino de scio nek ajna perspektivo de unu kaj restas multenombraj konkurencantaj teorioj. Scia akiro okupas kompleksajn [[kogno\|sciiĝajn]] procezojn: percepto, lernado, komunikado, asocio kaj [[rezonado]]. La termino ''scio'' estas ankaŭ uzita por signifi la certan [[kompreno]]n de temo kun la kapableco uzi ĝin por specifa celo se konvena. ~~Vidu [[scia regado\|scian regadon]] por suplementaj detaloj sur tiu disciplino.~~ == Difini scion (filozofie) == {{Vidu ankaŭ\|sciteorio}} [[Dosiero:Knowledge-Reid-Highsmith.jpeg\|eta\|~~maldekstra~~dekstra\|[[Robert Reid (pentristo)\|Robert Reid]], ''Scio'' (1896). Konstruaĵo [[Thomas Jefferson]], Vaŝingtono, D.C.]] {{Cquote \|Ni supozas nin mem posedi nekvalifikitan sciencan scion de afero, kiel oponita al sciante ĝin en la akcidenta vojo en kiu la [[sofisto]]j scias, kiam ni pensas ke ni scias ke la kaŭzo, de kiu la fakto dependas, estas la kaŭzo de tiu fakto kaj de neniu alia kaj, cetere, ke la fakto ne povus esti alia ol ĝi estas. Nun ke scienca sciado estas io tiaspeca estas evidenta — atestas ambaŭ tiuj kiuj malvere asertas ĝin kaj tiuj kiuj efektive posedas ĝin, pro tio ke la unuaj simple imagas sin mem esti, dum la lastaj estas ankaŭ efektive, en la kondiĉo priskribita. Sekve la propra objekto de nekvalifikita scienca scio estas io kiu ne povas esti alia ol ĝi estas.\|4=[[Aristotelo]]\|5=''Αναλυτικών υστέρων [[Postaj Analizoj]]'' (Libro 1 Parto 2)}}

Scio: Malsamoj inter versioj