Karnavalo en San-Paŭlo: Malsamoj inter versioj
[kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
KuBOT (diskuto | kontribuoj) e Roboto unuecigis titolon de lastaj sekcioj; kosmetikaj ŝanĝoj |
|||
Linio 1:
[[
[[
[[
[[
La '''karnavalo en San-Paŭlo''' ([[portugala lingvo|portugale]]: '''''carnaval de São Paulo''''') estas unu el la grandaj eventoj de la [[karnavalo]] en [[Brazilo]]. Simile al la [[karnavalo en Rio-de-Ĵanejro]] oni ankaŭ okazigas konkurson de la [[sambolernejo]]j, kiu lokas en la ''Sambódromo do Anhembi'' la antaŭkarnavalajn vendredon kaj sabaton.
== Historio ==
La karnavalo evoluis en la regionoj de Brazilo kiel ekzemple en [[Rio-de-Ĵanejrio]], [[Bahio]] kaj [[Pernambuko]] tre malsame. Dum kiaj la karnavalo de [[Karnavalo en Salvador|Salvador de Bahio]], [[Karnavalo en Recife|Recife]] kaj [[Karnavalo en Olinda|Olinda]] devenas de
:''O samba de trabalho, durão, puxado para o batuque''. –
La sambon de San-Paŭlo stampis afrikobrazilaj kaj treege ritmaj elementoj kiel [[ĵongo]]-[[makumbo]] aŭ ''Caxambu''. Dum la militreĝimo la sambistoj estis persekutataj. Ĉe la rando de San-Paŭlo en la marĝenaj kaj [[favelo|mizeraj]] kvartaloj fine de la 19-a jarcento ekestis la sambokulturo inter liberigitaj sklavoj, kiuj devenis de la kafoplantejoj. Ili kunportis siajn instrumentojn, ludis danceblan kaj entuziasmigan sambon, dum kiam ili kantis pri sia ĉiutaga vivo. La aŭtoritatuloj de San-Paŭlo pelis kaj marĝenigis ilin urboranden. Dionísio Barbosa (naskiĝinta en 1891), liberigita sklavo, fondis per ''Cordão Barra Funda'' la unuan sambejon en Barra Funda, kiu komence treege sin apogis sur la karnavalaj tradicioj en [[Rio de Janeiro]]. La membroj de ''Cordão Barra Funda'' paradis sur la strato vestinte per verdaj ĉemizoj kaj blankaj pantalonoj, pro kio en 1953 la unua [[sambolernejo]] je sia fondiĝo nomiĝis ''Camisa Verde e Branco''. La plej malnovaj sambolernejoj de San-Paŭlo, ''Camisa Verde e Branco'' el ''Barra Funda'' kaj ''Vai-Vai''<ref>pt. iru-iru, origina nomo Vae-Vae</ref> el ''Bela Vista'', devenis el malnovaj metiistaj kvartaloj.
Ankaŭ en San-Paŭlo evoluis la karnavalo en stratan karnavalon, "Carnaval de Rua", konsistanta el dancoj, paradoj kaj popolecaj ŝercoj. En 1934 la ''Prefeitura Municipal de São Paulo''<ref>portugale: Urboadministrejo de San-Paŭlo</ref> organizis la karnavalon. Ekde la 1950-aj jaroj pli kaj pli la sambolernejoj kiel ekzemple Lavapés, Unidos do Peruche kaj
Por 2012 oni viziis ''Fábricas de Sonhos''<ref>portugale: sonĝofabrikoj</ref> kaj ''Cidade do Samba'' [sambourbo].<ref>laŭ la modelo de la kvartalo Gamboa en Rio-de-Ĵanejro</ref> Oni planis konstruan ensemblon en San-Paŭlo, kie la sambolernejoj povus produkti kaj surmerkatigi siajn kostumojn kaj alegoriojn. Tio ankaŭ celis krei allogaĵon kadre de la [[Piedpilka Mondpokalo 2014]] kaj la Olimpiaj Ludoj en la jaro 2016. <ref>http://carnaval.ig.com.br/sao+paulo+esta+mais+perto+de+ter+uma+cidade+do+samba/n1237963030142.html</ref> Nun ekzistas proksimume 200 sambolernejoj en San-Paŭlo. La plej grandaj estas ''Nenê de Vila Matilde, Vai-Vai, Camisa Verde e Branco, Unidos do Peruche, Mocidade Alegre'' kaj ''Rosas de Ouro''. Krom tio gravas ''Barroca Zona Sul, Imperador do Ipiranga, Morro da Casa Verde, Acadêmicos do Tatuapé, Leandro de Itaquera, Acadêmicos do Tucuruvi, Águia de Ouro, Pérola Negra, Tom Maior'' kaj ''Unidos de Vila Maria''.
== Moderna karnavalo de la 21-a jarcento ==
Temo de la karnavalo de 2000 estis la historio de Brazilo en 14 partoj, je kio ĉiu sambolernejo bildigis po unu parton [[alegorie]]. Novaj favoritoj estis ''Vai-Vai'' kaj ''X-9 Paulistana'', kiuj ensakigis aron da titoloj kaj premioj. Ilin sekvis ''Gaviões da Fiel'' kaj ''Leandro da Itaquera''. En la jaro 2002 ''Gaviões da Fiel'' venkis per la temo "''Xeque Mate''" ([[ŝako|mato]]) kaj en 2003 per "''As Cinco Deusas Encatadas na Corte do Rei Gavião''"<ref>pt. La kvin ravitaj diinoj en la kortego de Reĝo Gavião</ref> kaj priverkis pr tio kvin brazilajn regionojn al [[alegorio]]j. La sambolernejo ''Mocidade'' ofte elektis sociokritikajn temojn kiel akvomalabundo kaj malriĉeco en la brazila nordoriento. En 2004 la ĉefa temo estis "''O Novo Espelho de Narciso. Um Delírio Sobre os Heróis da Mitologia Paulistana''"<ref>portugale: La nova spegulo de [[Narciso]]. Deliro pri la herooj de la san-paŭla [[mitaro]]</ref> Mocidade venkis per la temo "Do Além-mar à Terra da Garoa… Salve esta gente boa."<ref>Malantaŭ la maro la tero de pluveto. Benu tiujn ĉi bonulojn</ref>, prikantante la ecojn de la
== Literaturo ==
* Olga Simpson: Carnaval em branco e negro: Carnaval popular paulistano 1914-1988, Campinas, Editora da UNICAMP, 2007, ISBN 978-85-268-0751-8
==
* [http://www.carnavalpaulista.com/ Retpaĝo pri la karnavalo en San-Paŭlo über den Carnaval Paulista]
* [http://g1.globo.com/carnaval/2011/ Karnavalo de 2011 en la televidstacio "Rede Globo"]
Linio 25:
== Referencoj ==
<references/>
[[Kategorio:Karnavaloj]]
[[Kategorio:Kulturo de Brazilo]]
[[Kategorio:Brazila muziko]]
[[Kategorio:
|