Tomaso de Akvino: Malsamoj inter versioj
| [kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
eNeniu resumo de redakto |
KuBOT (diskuto | kontribuoj) e Roboto: Forigo de leginda statuso (vidu Vikipedio:Ne plu legindaj artikoloj/Tuja forigo de leginda statuso (Novembro 2015)); kosmetikaj ŝanĝoj |
||
Linio 1:
{{Sen fontoj|dato = novembro 2012}}
{{Informkesto homoj
|Nomo = Tomaso de Akvino
Linio 40:
== Verko ==
{{Ĉefartikolo|Filozofia doktrino de Tomaso de Akvino}}
[[
La ĉefa verko de Tomaso estas ''Summa Theologica'', kiu klarigas kristanismon laŭ la filozofio de Aristotelo. Firme kredante, ke racio kaj fido ne povas kontraŭdiri unu la alian, li povis konstrui, je la surprizo de multaj, sintezon de kristanismo kaj Aristotelo. La sintezo estas konata kiel tomasismo, kiu regnas kiel la ĉefa filozofio de la Okcidento ĝis la [[17-a jarcento]] kaj de katolikismo ĝis eĉ hodiaŭ.
Linio 82:
Unue: la verkoj de Tomaso estas longegaj kaj por legi ilin oni devas havi disciplinon kaj firman volon. Oni ne povas legi, ekzemple, la volumojn de la "''Summa Theologica''" dum kelkaj vesperoj. Anstataŭe, oni devas legi ilin iom post iom, tagon post tago; regule, ade.
Due: scio pri la filozofio de Aristotelo, aŭ eĉ de mezepoka Eŭropo, estas tre utila por kompreni Tomason – ĉar li supozas ke oni scias la ĉefajn ideojn de Aristotelo. Sen tio, oni miskompenos Tomason kaj li konfuzigos onin. De Aristotelo, rekomendindas ke oni legu almenaŭ ĉi tiujn: ''Metafiziko, Fiziko, De Animo, Etiko, Kategorioj,'' kaj ''Posta Analitiko''. Se oni povas legi plue, tio estus pli taŭga. Se mankas tempo por legi Aristotelon, tiam oni legu bonan enkondukon al Tomaso aŭ Aristotelo.
Trie: pri ''Summa Theologica'', se oni deziras legi ĝin tute, onii devos trovi la tutan tekston en lingvo komprenebla. Ĉar ĝi estas tiom longa, ofte oni trovas tekston netutan, eĉ en biblioteko. Se al biblioteko ĝi mankas, oni serĉu en librovendejo brokanta aŭ katolika.
Linio 90:
Lia festotago estas la [[28-a de januaro]] por katolikoj.
== Konceptoj ==
=== Korespondismo ===
{{Ĉefartikolo|Korespondismo}}
Sankta [[Tomaso de Akvino]], kiu en [[Mezepoko]] reprenis la prian [[sciteorio]]n de [[Aristotelo]], parolis pri ''[[adaequatio rei et intellectus]]'' (korespondo inter la realo kaj la intelekto), kvankam malpliigante korespondismon per la aldono «''cognitum est in cognoscente per modum cognoscentis''» («la konataĵo prezentiĝas en la konanto pere de modoj liaj propraj).
Linio 97:
(Citaĵo). “La koncepto pri la vero kiel korespondo (''adaequatio'') krom de Tomaso de Akvino estas akceptata de ĉiuj kiuj adheras al la [[realismo|realisma]] filozofio, kaj en la versio de [[Platono]] [[Aŭgusteno de Hipono]], [[Karl Popper]], kaj en tiu de Aristotelo, Tomaso de Akvino, Tarski, aŭ al la koncepto [[fenomenismo|fenomenisma]] ([[Immanuel Kant]] kaj B. Mondin, ''Manuale di filosofia sistematica: Cosmologia. Epistemologia'', vol. I, p. 263, Bologna, ESD.”
== Vidu ankaŭ ==
* [[Filozofia doktrino de Tomaso de Akvino]]
* [[Tomismo]]
Linio 109:
{{Kristanismo}}
{{ADLS|2005|22}}
| |||