Aŭgusteno de Hipono: Malsamoj inter versioj

[kontrolita revizio][kontrolita revizio]
Enhavo forigita Enhavo aldonita
eNeniu resumo de redakto
Linio 30:
|kanonizita de=
|atributoj=infano; kolombo; plumo; ujo; trapikita koro
|patroneco= distilistoj, presistoj, teologoj; mildigo de doloraj okuloj; nombraj urboj kaj diocezoj
|patroneco=
|ĉefsanktejo=[[San Pietro in Ciel d'Oro]], [[Pavia]], [[Italio]]
|dato de subpremo=
Linio 42:
Li estis dekomence influita de [[manikeismo]], kaj poste profundigis kristanan filozofion uzante la penson de [[Platono]], precipe tiel, kiel interpretita en la [[novplatonismo]] de [[Plotino]]. Post sia bapto kaj konverto al kristanismo en 386, Aŭgusteno disvolvigis sian propran alproksimiĝon al la filozofio kaj teologio, akomodanta varion de metodoj kaj perspektivoj.<ref> TeSelle, Eugene (1970). Augustine the Theologian. London. pp. 347–349. ISBN 0-223-97728-4. March 2002 edition: ISBN 1-57910-918-7.</ref> Kredante ke la [[graco]] de [[Kristo]] estas nemalhavebla por la homa libero, li helpis formuli la doktrinon de la [[origina peko]] kaj faris fundamentajn kontribuojn al la disvolvigo de la [[teorio de la justa milito]]. Kiam la [[Okcidenta Romia Imperio]] ekis diseriĝi, Aŭgusteno disvolvigis la koncepton de Eklezio kiel spirita [[Nova Jerusalemo|Civito de Dio]], diferenca el la materia surtera civito.<ref> Durant, Will (1992). Caesar and Christ: a History of Roman Civilization and of Christianity from Their Beginnings to A.D. 325. New York: MJF Books. ISBN 1-56731-014-1.</ref> Lia pensaro profunde influis la mezepokajn mondajn konceptojn. La segmento de la eklezio kiu aliĝis al la koncepto de [[Triunuo]] kiel difinita de la [[Unua koncilio de Niceo|Koncilioj de Niceo]] kaj de [[Unua koncilio de Konstantinopolo|Konstantinopolo]]<ref> Wilken, Robert L. (2003). The Spirit of Early Christian Thought. New Haven: Yale University Press. p. 291. ISBN 0-300-10598-3.</ref> tre klare identigis sin kun la verko de Aŭgusteno nome ''Pri la Triunuo''.
 
Li estis deklarita [[sanktulo]] de la [[katolika eklezio]], de la orienta kristana eklezio kaj de la [[Anglikana Komunio]] same kiel [[Doktoro de eklezio]]. Li estas ankaŭ la patrono de [[Aŭgustenanoj]]. Lia memoro estas celebrata la 28an de Aŭgusto, nome tago de lia morto. Aŭgusteno estas la patrona sanktulo de distilistoj, presitojpresistoj, teologoj, mildigo de doloraj okuloj, kaj de nombraj urboj kaj diocezoj.<ref> Know Your Patron Saint. catholicapologetics.info [http://www.catholicapologetics.info/library/saints/index.htm] Alirita la 10an de Julio 2017.</ref> Multaj [[Protestantoj]], ĉefe [[Kalvinistoj]] kaj [[Luteranoj]], konsideras lin unu el la teologiaj patroj de la [[Protestanta Reformacio]] pro liaj instruoj pri savo kaj dia graco.<ref> Hägglund, Bengt (2007) [1968]. Teologins historia [History of Theology] (in German). Tradukita de Gene J. Lund (4a rev. eld.). St. Louis, Missouri: Concordia Publishing House. pp. 139–140. ISBN 978-0758613486.</ref><ref> Gonzalez, Justo L. (1970–1975). A History of Christian Thought: Volume 2 (From Augustine to the eve of the Reformation). Abingdon Press. ISBN 0687171830.</ref><ref> St. Augustine of Hippo. "On Rebuke and Grace". In Philip Schaff. Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, Vol. 5. Tradukita de Peter Holmes kaj Robert Ernest Wallis, kaj reviziita de Benjamin B. Warfield (reviziita kaj elsonia por New Advent fare de Kevin Knight) (1887 eld.). Buffalo, New York: Christian Literature Publishing Co.</ref> Luteranoj, kaj [[Marteno Lutero]] partikulare, tenis [[Aŭgustenanoj]]n en alta konsidero (nur post la Biblio kaj Sankta Paŭlo). Lutero mem estis membro de la Ordeno de Aŭgustenaj Ermituloj (1505–1521)
 
[[Dosiero:Giusto di Gand (Joos van Wassenhove), sant'agostino.jpg|eta|dekstre|250px|Pentraĵo de [[Justus van Gent]], ĉirkaŭ 1474.]]