Etiko: Malsamoj inter versioj
| [kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Kani (diskuto | kontribuoj) |
Kani (diskuto | kontribuoj) |
||
Linio 68:
====Stoikismo====
{{Ĉefartikolo|Stoikismo}}
{{redaktata}}▼
[[File:Epictetus.jpg|thumb|upright|[[Epikteto]].]]
La [[Stoikismo|stoika]] filozofo [[Epikteto]] asertis, ke la plej granda bono estas kontentigo kaj sereneco. Paco por la menso, aŭ ''[[apateia]]'', estas de plej alta [[valorteorio|valoro]]; memregado super la propraj deziroj kaj emocioj kondukas al spirita paco. La "nekonkerebla volo" estas centra al tiu filozofio. La individua volo estu sendependa kaj netuŝebla. Permesi al persono ĝeni la mensan ekvilibron estas esence proponante sin mem al [[sklaveco]]. Se persono estas libera kolerigi onin, oni ne havas kontrolon super onia interna mondo, kaj tiele ne estas libereco. Ankaŭ libereco el materiaj ligoj estas necesaj. Se afero rompiĝas, la persono ne koleriĝu, sed nur konstatu, ke temas pri afero rompiĝebla. Simile, se iu mortas, la proksimuloj tenu sian serenecon ĉar la amato estis farita el karno kaj sango destinita al morto. Stoikisma filozofio diras, ke akcepti aferojn kiuj ne povas estis ŝanĝita, rezignante sin al la ekzistado kaj survivado laŭ racia maniero. Morto ne estu timata. Homoj ne "perdas" sian vivon, sed anstataŭe "revenas", ĉar ili estas revenante al Dio (kiu dekomence donis tion pro kio la persono estas persono). Epikteto diris, ke malfacilaj problemoj en la vivo ne estu evitata, sed pli bone brakumitaj. Ili estas spiritaj ekzercoj necesaj por la sano de la spirito, ĝuste kiel fizika ekzerco estas postulita por la sano de la korpo.
▲{{redaktata}}
====Nuntempa virta etiko====
{{redaktata}}
Moderna virta etiko estis popularigita dum la fino de la 20a jarcento en granda parto kiel respondo al la verko de [[G.E.M. Anscombe]]'s "[[Modern Moral Philosophy]]". Anscombe argues that [[consequentialist]] and [[deontological]] ethics are only feasible as universal theories if the two schools ground themselves in [[divine law]]. As a deeply devoted Christian herself, Anscombe proposed that either those who do not give ethical credence to notions of divine law take up virtue ethics, which does not necessitate universal laws as agents themselves are investigated for virtue or vice and held up to "universal standards", or that those who wish to be utilitarian or consequentialist ground their theories in religious conviction.<ref name="Vries">{{cite book|author1=Professor Michiel S.S. De De Vries|author2=Professor Pan Suk Kim|title=Value and Virtue in Public Administration: A Comparative Perspective|year=2011|publisher=Palgrave Macmillan|isbn=978-0-230-35709-9|page=42}}</ref> [[Alasdair MacIntyre]], who wrote the book ''[[After Virtue]]'', was a key contributor and proponent of modern virtue ethics, although some claim that MacIntyre supports a relativistic account of virtue based on [[Norm (social)|cultural norms]], not objective standards.<ref name="Vries"/> [[Martha Nussbaum]], a contemporary virtue ethicist, objects to MacIntyre's relativism, among that of others, and responds to relativist objections to form an objective account in her work "Non-Relative Virtues: An Aristotelian Approach".<ref>{{cite book |last=Nussbaum|first=Martha|title=Non-Relative Virtues: An Aristotelian Approach|year=1987}}</ref> However, Nussbaum's accusation of relativism appears to be a misreading. In ''Whose Justice, Whose Rationality?'', MacIntyre's ambition of taking a rational path beyond relativism was quite clear when he stated "rival claims made by different traditions […] are to be evaluated […] without relativism" (p. 354) because indeed "rational debate between and rational choice among rival traditions is possible” (p. 352). ''Complete Conduct Principles for the 21st Century''<ref name="ethics">John Newton, Ph.D., ''Complete Conduct Principles for the 21st Century'' (2000). {{ISBN|0-9673705-7-4}}.</ref> blended the Eastern virtue ethics and the Western virtue ethics, with some modifications to suit the 21st Century, and formed a part of contemporary virtue ethics.<ref name="ethics" />
One major trend in contemporary virtue ethics is the [[Modern Stoicism]] movement.
== Plej konataj etikistoj kaj iliaj etikaj sistemoj ==
| |||