Rainer Schubert

Rainer SCHUBERT (naskiĝinta en 1948 en Vieno) estas aŭstra filozofo kaj eksa diplomato.

La aŭstria ambasadejo en Bukareŝto, kie Schubert responsis pri kulturaj aferoj inter 1999 kaj 2007

VivoRedakti

Post la abiturienta ekzameno trapasita en 1966 ĉe la Gimnazio Theresianum li studis en sia naskiĝurbo unue psikologion (1967-70), poste filozofion kaj logikon (1970–1977). Per la disertacio Heidegger und das Problem der Technik li doktoriĝis en 1977 ĉe la Universitato de Vieno. Ĉe poradultaj (plu)kleriginstitucioj li gvidis inter 1978 kaj 1994 kursojn pri filozofio. Ĉe la altlernejo viena li estis esplorad- kaj kontraktoasistanto ĉe la Instituto pri filozofio (1979–1989), lektoro pri antivka perceptoteorio (1982-83) kaj lektoro pri perceptoteorio (1992–1993). Inter 1994 kaj 1999 li estis lektoro ĉe la Teknika altlernejo de Timișoara. Estante kulturataŝeo ĉe la ambasado de la Respubliko Aŭstrio en Bukareŝto inter 1999 kaj 2007, li ankaŭ respondecis pri la Aŭstria Kulturforumo. Intertempe, de 2000-04, li ankaŭ regule prelegis gaste ĉe la Universitato de Bukareŝto. Ĉe la Babeș-Bolyai-Universitato de Kluĵo li deĵoris inter 2007 kaj 2009 post profesoriĝo en 2006. Ekde 2011 li instruas ĉe la romkatolika Altlernejo Heiligenkreuz en Malsupra Aŭstrio. En 2015 li iĝis samloke profesoro eksterorda.

DocentadoRedakti

Centra temo de la aŭtoro estas la konfrontiĝo de moderna tekniko al la kristana religio. Por Schubert klaregas ke estas kisitanismo la decida spirita orientiĝelirpunkto dum tutmondiĝaj procedoj.

Post longjara okupiĝo pri la vidpunktoj de Martin Heidegger rilataj la teknikon en konfrontiĝo al la racio-filozofio de Immanuel Kant la viena filozofo koncentriĝas pri la nova kaj ĝis nun malklarar aĵo de la iuraj sinsekvoj el la fakto ke la homo gravite alkateniĝas al la Tero. Normale graviton pritraktas fizikistoj; la pezoforto apenaŭ centras homomedie. Pripensendas kaj pripensindas ke la homo ĝuste surtere vivas kaj verŝajne nenie alie. El tiu demandokomplekso rezultas nova pritraktotaĵo pri la teknikaj kapabloj de la homaro sin elklini en la kosmon. Tia pripensado priteknika nepras havi teknikan filozofion laŭeblece. Por gajni la necesegan spiritan distancon antaŭ la ĉion reganta tekniko oni ja devas doni al doni novan komprenon de la superrealo. Por Schubert la transcendan aron plej bone perus la kristana religio.[1]

Verkoj (elekto)Redakti

Libroj
  • Heidegger und das Problem der Technik (=disertacio), Universitato de Vieno, 1977, 130 paĝoj
  • Die Atombombe in uns. Zur Kritik der Philosophie der Selbstverwirklichung (= Genealogica, Bd. 5). Verlag Die Blaue Eule, Essen 1985, ISBN 3-924368-89-9.
  • Zur Möglichkeit von Technikphilosophie. Versuch einer modernen Kritik der Urteilskraft Passagen-Verl., Wien 1989, ISBN 3-900767-23-8.
  • Das Problem der Zuhandenheit in Heideggers "Sein und Zeit" (= Europäische Hochschulschriften. Reihe 20, Bd. 451). Lang, Frankfurt u. a. 1995, ISBN 3-631-44839-2.
  • Das Problem der Zuhandenheit in Heideggers Sein und Zeit, Peter Lang, Frankfurt a.M. 1995 (kun subteno de la fonduso Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung)
  • Was heißt sich im Denken orientieren? Eine christlich-philosophische Abhandlung (= Europäische Hochschulschriften. Reihe 20, Bd. 455). Lang, Frankfurt u. a. 1995, ISBN 3631-44838-4.
  • Der minimale Weltstaat. Zur politischen Interpretation der Schwerkraft. Lang, Frankfurt u. a. 2003, ISBN 3-631-50719-4.
  • Räumlichkeit online. Der Mensch im Internet Passagen-Verl., Wien 2009, ISBN 978-3-85165-910-8.
  • Weltrecht. Ein neues globales Rechtsbewusstsein aus christlichem Geist. Be&Be, Heiligenkreuz im Wienerwald 2015, ISBN 3-902694-72-6.
Artikoloj (elekto)
  • Studie zu Philosophie-, Psychologie- und Religionskursen an Wiener Volkshochschulen, BFI, Vieno 1978
  • Das Denken und das möglichst Schnelle (en: ÖIAZ, 5/1986), traduko rumanlingva far Peter Chioncel en la fakrevuo de la Universitato Reșița "Eftimie Murgu", 1995 [Gândirea şi ceea ce est cât-se-poate-de-repede]
  • Zu Heideggers Frage: Wie müssen wir denken? (in: Heidegger. Technik-Ethik-Politik, Hg. Margreiter/Leidlmair, Würzburg 1991)
  • Zur Reflexivität des Tastsinns: Was ist ein "Tastspiegel"? (nepublikigita)
  • Zur Erzeugung der Zeitlinie bei Kant (nepublikigita)
  • Was ist ein christlich-konservativer Intellektueller? (nepublikigita)
  • Über den nächsten Zivilisationsschritt (nepublikigita)
  • Das Problem der Metapher bei Wittgenstein (germane kaj rumane: Problema metaforei la Wittgenstein / tradukita far M. Flonta, en: Ludwig Wittgenstein in filosofia secolului XX, Ed. M. Flonta/G. Stefanov, Polirom, Iaşi 2002
  • Wege zu einem Recht auf Hiersein. Weiterführende Überlegungen zu Karl Poppers Souveränitätskritik (rumane: Căi către un drept de a ne afla aici. Reflecţii ce duc mai departe cu privire la critica suveranităţii la Karl Popper , tradukita far M. Flonta, en: Drepturile Omului la întâlnirea dintre culturi, Ed. Rüsen/Keul/Iliescu, Paralela 45, Piteşti 2004)
  • Läßt sich das Paradox der Souveränität lösen? Zu Poppers Theorie demokratischer Kontrolle (germane kaj rumane: Poate fi soluţionat paradoxul suveranităţii? Despre teoria controlului democraţiei la Popper. Tradukita far M. Flonta, in: Filosofia lui Karl Popper, Ed. Stoianovici, Flonta, Stoenescu, Editura Pelican, Giurgiu 2007)
  • Zum Apriori der Erkenntnis bei Immanuel Kant und Konrad Lorenz (germane kaj rumane: Despre apriori în cunoaştere la Immanuel Kant şi Konrad Lorenz. Trad. de M. Flonta, en: Ce putem afla despre om de la gâşte? Ed. Strungaru/Schubert, Iaşi 2005)
  • Zum Problem der Erkenntnis in Heideggers Sein und Zeit (germane en: Studia Phaenomenologica, Vol. IV, Nos. 1-2/2004 Bukarest 2004, rumane: Problema cunoaşterii în Fiinţă şi Timp, tradukita far I. Tănăsescu, en: Revista de filosofie, sept. – dec. 2004, Bukareŝto)
  • Wittgensteins Bemerkungen zur Psychoanalyse als Ausgangspunkt einer Kritik an seinen Philosophischen Untersuchungen (germane kaj rumane: Observaţiile lui Wittgenstein cu privire la psihanaliză, germane kaj rumane M. Flonta und I. Tănăsescu, en: Filosofia austriaca, Origini, Specific, Reprezentanti, Editura Pelican, Giurgiu 2005)
  • Zur Erzeugung des Zeitbewusstseins. Ein progressiver Dialog zwischen Immanuel Kant und Lucian Blaga (germane kaj rumane: Producerea conştiinţei timpului – un dialog progresiv între Immanuel Kant şi Lucian Blaga, germane kaj rumane M. Flonta kaj I. Tănăsescu, versio rumanlingva en: Revista de filosofie, mai-aug. 2005, Bukareŝto)
  • Die luziferische Erkenntnis und die Technik. Zur philosophischen Transformation eines Grundbegriffs bei Lucian Blaga, en: Meridian Blaga 6, Filosofie, Cluj 2006 (rumanen tradukita far M. Flonta, Ion Tanasescu, publikigo preparatas)
  • Blaga und die Wiener Philosophie 1920 (germane kaj rumane: Blaga şi filozofia vieneză 1920, publikigita en kolektitaĵo pri Lucian Blaga, D.D.Rosca: 110 ani de la nastere. Casa Cartii de Stiinta, Cluj-Napoca 2007
  • Technikphilosophie: Virtualität und Realität am Beispiel des Internet, en "Aufklärung heute" (eld. R. Schubert/A.Todoca), Eldonejo universitata de Kluĵo, 2009
  • Was ist Technikphilosophie?, Österreichisch-Siebenbürgische Kulturbeiträge, Ein Sammelband der Österreichbibliothek, Kluĵo 2008
  • Metapher und Technik. Zur Bedeutung der Metaphorologie Lucian Blagas für die technische Welt. Germane kaj rumane, traduko de A. Todoca, en: Meridian Blaga 8, Filosofie, Cluj 2008
  • Das Phänomen Technik im christlichen Kontext. En: Die Weltwirtschaftskrise. Lösungsansätze aus christlich ethischer Sicht. (eld. Herbert Pribyl), Be&Be-Verlag Heiligenkreuz 2013, p. 257-270. Aperis ankaŭ ĉe AEMAET, eld. Raphael E. Bexten, 2012
  • Lucian Blagas Philosophie ins Deutsche übersetzen. Erfahrungsbericht eines österreichischen Übersetzers (aperos en Iaşi). Tradukita far Andrei Todoca, apero 2015 en "Studii de istorie a filosofiei româneşti, p. 143-154
  • Das "Ding an sich": Ja oder nein. Kritische Bemerkungen zum Verhältnis Immanuel Kants und Dietrich v. Hildebrand, aperis 2015 en la interreta fakgazeto AEMAET, Wissenschaftliche Zeitschrift für Philosophie und Theologie, eld. Raphael E. Bexten
  • Der Globus als Ganzer. Eine rechtsphilosophische Überlegung am Ende der Neuzeit, en: Ambo, Jahrbuch der Hochschule Heiligenkreuz 2018, Romano Guardini und der christliche Humanismus, 3. Jahrgang. Be&Be-Verlag, p. 387-405 [aperis parte en esperanta traduko en Prima 2019, jarlibro de Evangelisches Ratsgymnasium Erfurt, p. 19-38]
Tradukitaĵoj
  • Lucian Blaga: Die luziferische Erkenntnis. Lit, Wien u. a. 2012, ISBN 978-3-643-50405-0.
  • Lucian Blaga: Das dogmatische Weltalter. Lit, Wien u. a. 2014, ISBN 978-3-643-50610-8.
  • Lucian Blaga: Die transzendente Zensur. Frank & Timme, Berlin 2015, ISBN 3-7329-0161-0.
  • Lucian Blaga: Über das philosophische Bewusstsein. Frank & Timme, Berlin 2016, ISBN 3-7329-0261-7.
  • Lucian Blaga: Das Experiment und der mathematische Geist, new academic press, Wien 2017, 239 p. ISBN: 978-3-7003-1993-1.
  • Lucian Blaga: Wissenschaft und kreatives Denken, new academic press, Wien 2018, 185 p. ISBN: 978-3-7003-2057-9.
  • Lucian Blaga: Die Entstehung der Metapher und der Sinn von Kultur, new academic press, Wien 2019, 189 p. ISBN: 978-3-7003-2113-2.
  • Mircea Flonta: Întelegerea filosofică: "A vedea mai bine", en: Ludwig Wittgenstein în filosofia secolului XX, Ed. M. Flonta/G. Stefanov, Polirom, Iaşi 2002. Germane: Philosophisches Verstehen: "Besser sehen"
  • Mircea Flonta: Tânărul şi bătrânul Popper. Germane: Der junge und der alte Popper, en: Filosofie lui Karl Popper, Editura Pelican, Giurgiu 2008
  • Mircea Flonta: Konrad Lorenz ca darwinist. Germane: Evolutionistische Themen bei Konrad Lorenz (publikigo preparatas en kolektitaĵo pri Konrad Lorenz, la eldonejo estos en Germanujo)
  • Mircea Flonta: O voce care nu a fost auzita. Germane: Eine ungehörte Stimme. Zur Philosophie Lucian Blagas. Aperos ĉe Eldonejo de la fakultato pri eŭropaj studoj de Kluĵo
Kiel eldonisto
  • Was der Mensch von Gänsen lernen kann? 100 Jahre seit der Geburt von Konrad Lorenz. Eldono kune kun Carmen Strungaru (en la rumana:: Ce putem afla despre om de la gâşte? 100 de ani de la naşterea lui Konrad Lorenz, Polirom, Iaşi 2005)
  • Aufklärung heute, kune kun Andrei Todoca (simpozio okazinta en Sibio en la jaro 2007-a), Universitata eldonejo de Kluĵo
Broŝuro
  • Studieren und Forschen in Rumänien.Informationen für österreichische Interessenten, BMWV, Vieno 1999 [Studiul si cercetarea în România].

Eksteraj ligilojRedakti

NotojRedakti

  1. Es ist vorderhand unüblich, der Technik einen höheren Sinn zu geben, als es dem rationalen Mittel-Zweck-Denken entspricht. Jedes technische Produkt ist ein Mittel zu einem bestimmten Zweck. Als Gipfelpunkt der kalkulierenden Rationalität scheint die Technik selbst zu verbieten, sie in einen metaphysischen oder gar religiösen Zusammenhang einzubinden. Dass die Technik allerdings an den Menschen Fragen stellt, die er, obwohl Urheber der Technik, selbst nicht beantworten kann, regt freilich jederzeit dazu an, die Technik in einen Kontext zu bringen, der das bloße Mittel-Zweck-Denken übersteigt und von ihrem Sinn redet, den sie als geschichtsumwälzendes Phänomen haben könnte. Kp. Rainer Schubert: Weltrecht, Heiligenkreuz im Wienerwald 2015, p. 59